فَمَا الدُّنْيَا بِبَاقِيَةٍ لِحَيٍ‌		وَ لَا حَيٌّ لَهُ فِيهَا بَقَاءٌ
وَ كُلُّ سُرُورِهَا فِيهَا غُرُورٌ		وَ كُلُّ مَتَاعِهَا فِيهَا هَبَاءٌ
أَ يَدْعُونِي أَبُو حَسَنٍ عَلِيٌ‌		فَلَمْ أَرْدُدْ عَلَيْهِ بِمَا يَشَاءُ
وَ قُلْتُ لَهُ أَعْطِنِي سَيْفاً بَصِيراً		تَمُرُّ بِهِ الْعَدَاوَةُ وَ الْوَلَاءُ
فَإِنَّ الشَّرَّ أَصْغَرُهُ كَبِيرٌ		وَ إِنَّ الظَّهْرَ تَثْقُلُهُ الدِّمَاءُ
أَ تَطْمَعُ فِي الَّذِي أَعْيَا عَلِيّاً		عَلَى مَا قَدْ طَمِعْتَ بِهِ الْعَفَاءُ
لَيَوْمٌ مِنْهُ خَيْرٌ مِنْكَ حَيّاً		وَ مَيْتاً أَنْتَ لِلْمَرْءِ الْفِدَاءُ
فَأَمَّا أَمْرُ عُثْمَانَ فَدَعْهُ‌		فَإِنَّ الرَّأْيَ أَذْهَبَهُ الْبَلَاءُ.

وَ كَانَ كِتَابُ مُعَاوِيَةَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ-: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَرْجُو مُتَابَعَتَكَ‌[١] وَ لَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُذَكِّرَكَ النِّعْمَةَ الَّتِي خَرَجْتَ مِنْهَا وَ الشَّكَّ الَّذِي صِرْتَ إِلَيْهِ إِنَّكَ فَارِسُ الْأَنْصَارِ وَ عُدَّةُ الْمُهَاجِرِينَ ادَّعَيْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص أَمْراً لَمْ تَسْتَطِعْ إِلَّا أَنْ تَمْضِيَ عَلَيْهِ فَهَذَا نَهَاكَ عَنْ قِتَالِ أَهْلِ الصَّلَاةِ فَهَلَّا نَهَيْتَ أَهْلَ الصَّلَاةِ عَنْ قِتَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَ قَدْ كَانَ عَلَيْكَ أَنْ تَكْرَهَ لَهُمْ مَا كَرِهَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَ وَ لَمْ تَرَ عُثْمَانَ وَ أَهْلَ الدَّارِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ[٢] فَأَمَّا قَوْمُكَ فَقَدْ عَصَوُا اللَّهَ وَ خَذَلُوا عُثْمَانَ وَ اللَّهُ سَائِلُكَ وَ سَائِلُهُمْ عَنِ الَّذِي كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنِ مُسْلِمَةً أَمَّا بَعْدُ فَقَدِ اعْتَزَلَ هَذَا الْأَمْرَ مَنْ لَيْسَ فِي يَدِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص‌

[١] ح:« مبايعتك».

[٢] ح:« أهل القبلة» فى المواضع الثلاثة.