وَ ضَيَّعُوا فِيمَا أَرَادُوا الْقَصْدَا		سُحْقاً لَهُمْ فِي رَأْيِهِمْ وَ بُعْداً[١].

وَ قَالَ هَمَّامُ بْنُ الْأَغْفَلِ الثَّقَفِيُ‌

قَدْ قَرَّتِ الْعَيْنُ مِنَ الْفُسَّاقِ‌[٢]		وَ مِنْ رُءُوسِ الْكُفْرِ وَ النِّفَاقِ‌
إِذْ ظَهَرَتْ كَتَائِبَ الْعِرَاقِ‌		نَحْنُ قَتَلْنَا صَاحِبَ الْمَرَاقِ‌[٣]
وَ قَائِدَ الْبُغَاةِ وَ الشِّقَاقِ‌		عُثْمَانَ يَوْمَ الدَّارِ وَ الْإِحْرَاقِ‌[٤]
لَمَّا لَفَفْنَا سَاقَهُمْ بِسَاقِ‌		بِالطَّعْنِ وَ الضَّرْبِ مَعَ الْعَنَاقِ‌
وَ سَلْ بِصِفِّينَ لَدَى التَّلَاقِي‌		تُنْبَأْ بِتِبْيَانٍ مَعَ الْمِصْدَاقِ‌[٥]
أَنْ قَدْ لَقُوا بِالْمَارِقِ الْمِمْرَاقِ‌[٦]		ضَرْباً يُدَمِّي عُقُرَ الْأَعْنَاقِ‌[٧].

وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الْقُرَشِيُّ:

نَحْنُ قَتَلْنَا نَعْثَلًا بِالسِّيرَهْ‌[٨]		إِذْ صَدَّ عَنْ أَعْلَامِنَا الْمُنِيرَهْ‌
يَحْكُمُ بِالْجَوْرِ عَلَى الْعَشِيرَهْ‌		نَحْنُ قَتَلْنَا قَبْلَهُ الْمُغِيرَهْ‌
نَالَتْهُ أَرْمَاحٌ لَنَا مَوْتُورَهْ‌		إِنَّا أُنَاسٌ ثَابِتُو الْبَصِيرَهْ‌
إِنَّ عَلِيّاً عَالِمٌ بِالسِّيرَهْ.

وَ قَالَ حُوَيْرِثَةُ بْنُ سُمَيٍّ الْعَبْدِيُّ:

سَائِلْ بِنَا يَوْمَ الْتَقَيْنَا الْفَجْرَهْ‌		وَ الْخَيْلُ تَغْدُو فِي قَتَامِ الْغَبْرَهْ‌

[١] سحقا، بالضم: بعدا. و في الكتاب: فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ.

[٢] في الأصل: «المساق» و هذه المقطوعة لم ترد في مظنها من ح.

[٣] المراق: جمع مارق. و في الأصل: «المراقى» تحريف.

[٤] يشير إلى ما كان من إحراق باب دار عثمان في أثناء حصاره. انظر الطبريّ (٥: ١٣١).

[٥] في الأصل: «ثبنا بتبيان».

[٦] المارق: السهم يمرق من الرمية، أي ينفذ، و قد عنى به السيف.

[٧] عقر الأعناق: أصلها، و هو بضم العين، و ضم القاف للشعر. و في الأصل:

«عكر» تحريف.

[٨] نعثل: نبز لعثمان بن عفان. انظر ما سبق في ص ٢٢٩.