أَهْلِ فِلَسْطِينَ الْحَارِثَ بْنَ خَالِدٍ الْأَزْدِيَّ وَ عَلَى رَجَّالَةِ قَيْسٍ دِمَشْقَ هَمَّامَ بْنَ قَبِيصَةَ وَ عَلَى قَيْسِ وَ إِيَادِ حِمْصٍ‌[١] بِلَالَ بْنَ أَبِي هُبَيْرَةَ الْأَزْدِيَّ وَ حَاتِمَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ الْبَاهِلِيَ‌[٢] وَ عَلَى رَجَّالَةِ الْمَيْمَنَةِ حَابِسَ بْنَ سَعْدٍ الطَّائِيَّ وَ عَلَى قُضَاعَةِ دِمَشْقَ حَسَّانَ بْنَ بَحْدَلٍ الْكَلْبِيَ‌[٣] وَ عَلَى قُضَاءَةِ الْأُرْدُنِّ حُبَيْشَ بْنَ دُلْجَةَ الْقَيْنِيَّ وَ عَلَى كِنَانَةِ فِلَسْطِينَ شَرِيكاً الْكِنَانِيَ‌[٤] وَ عَلَى مَذْحِجِ الْأُرْدُنِّ الْمُخَارِقَ بْنَ الْحَارِثِ الزُّبَيْدِيَّ وَ عَلَى لَخْمِ وَ جُذَامِ فِلَسْطِينَ‌[٥] نَاتِلَ بْنَ قَيْسٍ الْجُذَامِيَ‌[٦] وَ عَلَى هَمْدَانِ الْأُرْدُنِّ حَمْزَةَ بْنَ مَالِكٍ الْهَمْدَانِيَّ وَ عَلَى خَثْعَمِ الْيَمَنِ حَمَلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيَ‌[٧] وَ عَلَى غَسَّانِ الْأُرْدُنِّ يَزِيدَ بْنَ الْحَارِثِ وَ عَلَى جَمِيعِ الْقَوَاصِي الْقَعْقَاعَ بْنَ أَبْرَهَةَ الْكَلَاعِيَ‌[٨] وَ أُصِيبَ فِي الْمُبَارَزَةِ أَوَّلَ يَوْمَ تَرَاءَتْ فِيهِ الْفِئَتَانِ.

[١] ح:« و على قيس حمص و إيادها».

[٢] ما بعد« الأزديّ» ليس في ح.

[٣] بحدل، بالحاء المهملة و زان جعفر. و في الأصل و ح:« بجدل» بالجيم، تحريف.

و هو حسان بن مالك بن مجدل أبو سليمان الكلبى، زعيم بنى كلب و مقدمهم. و يروون أنه سلم عليه بالخلافة أربعين ليلة. انظر تاريخ ابن عساكر( ٩: ٣٤٢) المخطوطة التيمورية و كذا الأغانى( ١١: ١١٤).

[٤] في الأصل:« شريك البكائى»، و أثبت ما في ح( ١: ٣٤٦).

[٥] ح:« و على جذام فلسطين و لخمها».

[٦] ناتل، بمثناة، ابن قيس بن زيد الشاميّ الفلسطينى أحط أمراء معاوية، قتل سنة ست و ستين. و في الأصل:« نائل» و في ح:« نابل» صوابهما ما أثبت من تهذيب التهذيب و الاشتقاق ٢٢٥ و المشتبه للذهبى ٥١٤.

[٧] ترجم له ابن عساكر في تاريخ دمشق، في حرف الحاء المهملة. قال:« حمل بن عبد اللّه الخثعميّ، شهد صفّين مع معاوية، و كان يومئذ أميرا على خثعم». و في ح:« جمل» بالجيم، تحريف، صوابه في ابن عساكر( ١١. ٥٥١) مخطوطة التيمورية.

[٨] ترجم له ابن عساكر في( ٣٥: ٣٦٩). و في ح:« الكلابى» تحريف.