أَلَا قُلْ لِعَبْدِ اللَّهِ وَ اخْصُصْ مُحَمَّداً		وَ فَارِسَنَا الْمَأْمُونَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ‌[١]
ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِنْ صِحَابِ مُحَمَّدٍ		نُجُومٌ وَ مَأْوًى لِلرِّجَالِ الصَّعَالِكِ‌[٢]
أَ لَا تُخْبِرُونَّا وَ الْحَوَادِثُ جَمَّةٌ		وَ مَا النَّاسُ إِلَّا بَيْنَ نَاجٍ وَ هَالِكٍ‌
أَ حَلَّ لَكُمْ قَتْلُ الْإِمَامِ بِذَنْبِهِ‌		فَلَسْتُمْ لِأَهْلِ الْجَوْرِ أَوَّلَ تَارِكٍ‌
وَ إِلَّا يَكُنْ ذَنْباً أَحَاطَ بِقَتْلِهِ‌		فَفِي تَرْكِهِ وَ اللَّهِ إِحْدَى الْمَهَالِكِ‌
وَ إِمَّا وَقَفْتُمْ بَيْنَ حَقٍّ وَ بَاطِلٍ‌		تَوَقُّفَ نِسْوَانٍ إِمَاءٍ عَوَارِكِ‌[٣]
وَ مَا الْقَوْلُ إِلَّا نَصْرُهُ أَوْ قِتَالُهُ‌		أَمَانَةَ قَوْمٍ بُدِّلَتْ غَيْرَ ذَلِكَ‌
فَإِنْ تَنْصُرُونَا تَنْصُرُوا أَهْلَ حُرْمَةٍ		وَ فِي خَذْلِنَا يَا قَوْمِ جَبُّ الْحَوَارِكِ‌[٤].

قَالَ فَأَجَابَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الرَّأْيَ الَّذِي أَطْمَعَكَ فِيَّ هُوَ الَّذِي صَيَّرَكَ إِلَى مَا صَيَّرَكَ إِلَيْهِ أَنَّى تَرَكْتُ عَلِيّاً فِي الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ وَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَ اتَّبَعْتُكَ‌[٥] أَمَّا زَعْمُكَ أَنِّي طَعَنْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَلَعَمْرِي مَا أَنَا

[١] هو الصحابيّ الجليل سعد بن أبي وقاص، و اسمه سعد بن مالك بن أهيب- و قيل وهيب- بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشيّ الزهرى. و هو أحد الستة أهل الشورى، و ولى الكوفة لعمر، و هو الذي بناها، ثمّ عزل و وليها لعثمان. توفّي سنة ٥٥.

الإصابة ٣١٨٧.

[٢] الصعالك: جمع صعلوك. و حذف الياء في مثله جائز. و الصعلوك: الفقير الذي لا مال له.

[٣] العوارك: الحوائض من النساء، جمع عارك.

[٤] الحوارك: جمع حارك، و هو أعلى الكاهل.

[٥] ح:« أترك» مع إسقاط كلمة:« أنى» قبلها. و في ح أيضا« و أتبعك» بدل:

« و اتبعتك».