فَأَصْبَحَ أَهْلُ الشَّامِ قَدْ رَفَعُوا الْقَنَا		عَلَيْهَا كِتَابُ اللَّهِ خَيْرُ قُرَانِ‌
وَ نَادَوْا عَلِيّاً يَا ابْنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ		أَ مَا تَتَّقِي أَنْ يَهْلِكَ الثَّقَلَانِ‌
فَمَنْ لِلذَّرَارِي بَعْدَهَا وَ نِسَائِنَا		وَ مَنْ لِلْحَرِيمِ أَيُّهَا الْفَتَيَانِ‌
أُبَكِّي عُبَيْداً إِذْ يَنُوءُ بِصَدْرِهِ‌[١]		غَدَاةَ الْوَغَى يَوْمَ الْتَقَى الْجَبَلَانِ‌
وَ بِتْنَا نُبَكِّي ذَا الْكَلَاعِ وَ حَوْشَباً		إِذَا مَا أَنَى أَنْ يُذْكَرَ الْقَمَرَانِ‌[٢]
وَ مَا لَكَ وَ اللَّجْلَاجَ وَ الصَّخْرَ وَ الْفَتَى‌		مُحَمَّدَ قَدْ ذَلَّتْ لَهُ الصُّدُفَانِ‌[٣]
فَلَا تَبْعُدُوا لَقَّاكُمُ اللَّهُ حَبْرَةً		وَ بَشَّرَكُمْ مِنْ نَصْرِهِ بِجِنَانِ‌[٤]
وَ مَا زَالَ مِنْ هَمْدَانَ خَيْلٌ تَدُوسُهُمْ‌		سِمَانٌ وَ أُخْرَى غَيْرُ جِدِّ سِمَانِ‌
فَقَامُوا ثَلَاثاً يَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُمُ‌		عَلَى غَيْرِ نِصْفٍ وَ الْأَنُوفُ دَوَانِ‌
وَ مَا ظَنَّ أَوْلَادُ الْإِمَاءِ بَنُو اسْتِهَا		بِكُلِّ فَتًى رَخْوِ النِّجَادِ يَمَانِ‌
فَمَنْ يَرَ خَيْلَيْنَا غَدَاةَ تَلَاقَيَا		يَقُلْ جَبَلَا جِيلَانَ يَنْتَطِحَانِ‌[٥]
كَأَنَّهُمَا نَارَانِ فِي جَوْفِ غَمْرَةٍ		بِلَا حَطَبٍ حَدَّ الضُّحَى تَقِدَانِ‌
وَ عَارِضَةٍ بَرَّاقَةٍ صَوْبُهَا دَمٌ‌		تَكَشَّفَ عَنْ بَرْقٍ لَهَا الْأُفُقَانِ‌
تَجُودُ إِذَا جَادَتْ وَ تَجْلُو إِذَا انْجَلَتْ‌		بِلُبْسٍ وَ لَا يُحْمَى لَهَا كَرَبَانِ‌[٦]
قَتَلْنَا وَ أَبْقَيْنَا وَ مَا كُلُّ مَا تَرَى‌		بِكَفِّ الْمُذَرِّي يَأْكُلُ الرَّحَيَانِ‌
وَ فَرَّتْ ثَقِيفٌ فَرَّقَ اللَّهُ جَمْعَهَا		إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ وَ الْقَطِرَانِ‌
كَأَنِّي أَرَاهُمْ يَطْرَحُونَ ثِيَابَهُمْ‌		مِنَ الرَّوْعِ وَ الْخَيْلَانِ يَطَّرِدَانِ‌

[١] في الأصل: «أبعد عبيد اللّه ينوء». و الوزن و المعنى فاسدان.

[٢] أنى: حان وقته. و في الأصل: «إذ ما أشا».

[٣] الصدفان، بضمتين: ناحيتا الشعب أو الوادى؛ و يقال لجانى الجبل إذا تحاذيا صدفان و صدفان، بضمتين و بفتحتين.

[٤] الحبرة، بالفتح: السرور. و في الأصل: «خيره».

[٥] جيلان: قرى من وراء طبرستان في مروج بين جبال.

[٦] كذا ورد هذا الشطر.