تَغْدُو الْكَتَائِبُ حَوْلَهُ وَ يَسُوقُهُمْ‌		مِثْلُ الْأُسُودِ بِكُلِّ لَدْنٍ ذَابِلٍ‌
خُزْرِ الْعُيُونِ مِنَ الْوُفُودِ لَدَى الْوَغَى‌		بِالْبَيْضِ تَلْمَعُ كَالشِّرَارِ الطَّاسِلِ‌[١]
قَالُوا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَرْبٍ بَايِعُوا		وَ الْحَرْبُ شَائِلَةٌ كَظَهْرِ الْبَازِلِ‌
فَخَرَجْتُ مُخْتَرِماً أَجُرُّ فُضُولَهَا		حَتَّى خَلَصْتُ إِلَى مَقَامِ الْقَاتِلِ‌[٢].

وَ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ:

إِذَا تَخَازَرْتُ وَ مَا بِي مِنْ خَزَرْ[٣]		ثُمَّ خَبَأْتُ الْعَيْنَ مِنْ غَيْرِ عَوَرْ[٤]
أَلْفَيْتَنِي أَلْوَى بَعِيدَ الْمُسْتَمِرِّ[٥]		ذَا صَوْلَةٍ فِي الْمُصْمَئِلَّاتِ الْكُبَرِ
أَحْمِلُ مَا حُمِّلْتُ مِنْ خَيْرٍ وَ شَرّ		كَالْحَيَّةِ الصَّمَّاءِ فِي أَصْلِ الصَّخَرْ.

وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ:

لَوْ شَهِدَتْ جُمْلٌ مَقَامِي وَ مَوْقِفِي‌		بِصِفِّينَ يَوْماً شَابَ مِنْهَا الذَّوَائِبُ‌
غَدَاةَ غَدَا أَهْلُ الْعِرَاقِ كَأَنَّهُمْ‌		مِنَ الْبَحْرِ مَوْجٌ لُجُّهُ مُتَرَاكِبُ‌
وَ جِئْنَاهُمُ نَمْشِي صُفُوفاً كَأَنَّنَا		سَحَابُ خَرِيفٍ صَفَّقَتْهُ الْجَنَائِبُ‌
فَطَارَ إِلَيْنَا بِالرِّمَاحِ كُمَاتُهُمْ‌		وَ طِرْنَا إِلَيْهِمْ وَ السُّيُوفُ قَوَاضِبُ‌
فَدَارَتْ رَحَانَا وَ اسْتَدَارَتْ رَحَاهُمُ‌		سَرَاةَ النَّهَارِ مَا تُوَلِّي الْمَنَاكِبُ‌

[١] الطاسل: الجاري المضطرب، من قولهم طسل السراب: اضطرب.

[٢] مخترما: يخترم الأقران، أي يستأصلهم. و في الأصل: «محترما». فضولها: أى فضول الدرع السابغة. مقام القاتل، يعنى نفسه. و بعده في الأصل: «و يقرقعونه كقرن الحائل»، و لعلها رواية محرفة لعجز أحد الأبيات السابقة.

[٣] التخازر: إظهار الخزر، و هو ضيق العين و صغرها.

[٤] ح (٢: ٢٨١): «ثم كسرت العين».

[٥] الألوى: الشديد الخصومة.