وقعة صفين - المنقري، نصر بن مزاحم - الصفحة ١٨٣

[٣].

[خروج محمد بن مخنف إلى القتال و تعسر الحصول على الماء]

نَصْرٌ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ‌[٤] عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مِخْنَفٍ‌[٥] قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي يَوْمَئِذٍ وَ أَنَا ابْنُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ لَسْتُ فِي عَطَاءٍ[٦] فَلَمَّا مَنَعَ النَّاسُ الْمَاءَ قَالَ لِي لَا تَبْرَحْ فَلَمَّا رَأَيْتُ النَّاسَ يَذْهَبُونَ نَحْوَ الْمَاءِ لَمْ أَصْبِرْ فَأَخَذْتُ سَيْفِي فَقَاتَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِغُلَامٍ مَمْلُوكٍ لِبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ مَعَهُ قِرْبَةٌ لَهُ فَلَمَّا رَأَى أَهْلَ الشَّامِ قَدْ أَفْرَجُوا عَنِ الْمَاءِ شَدَّ[٧] فَمَلَأَ قِرْبَتَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا وَ شَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ‌[٨] فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ وَ وَقَعَتِ الْقِرْبَةُ مِنْهُ وَ شَدَدْتُ عَلَى الشَّامِيِّ فَضَرَبْتُهُ وَ صَرَعْتُهُ وَ عَدَا أَصْحَابُهُ فَاسْتَنْقَذُوهُ قَالَ وَ سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ لَا بَأْسَ عَلَيْكَ وَ رَجَعْتُ إِلَى الْمَمْلُوكِ فَأَجْلَسْتُهُ‌[٩] فَإِذَا هُوَ يُكَلِّمُنِي وَ بِهِ جُرْحٌ رَحِيبٌ‌[١٠] فَلَمْ يَكُنْ أَسْرَعَ مِنْ أَنْ‌

[١] ذات البعير، يعنى بها عائشة رضى اللّه عنها. و قد عرقب بعيرها يوم الجمل و أخذته السيوف حتّى سقط و اضطجع.

[٢] النقع، بالفتح: الغبار؛ و حركه للشعر.

[٣] أي و ما خالف الحق.

[٤] هو أبو مخنف. و قد سبق نظير هذا الصنيع في ص ١٣٥.

[٥] ذكره في لسان الميزان( ٥: ٣٧٥) و قال:« روى يحيى بن سعيد عنه أنّه قال:

دخلت مع أبى على على رضي اللّه عنه عام بلغت الحلم». و هذا يضم إلى أولاد مخنف. انظر ص ١٣٥.

[٦] العطاء: اسم لما يعطى. يقول: لم أكن في الجند فيفرض لي عطاء. و في الأصل:

« فى غطاء» بالمعجمة، تحريف.

[٧] شد: أسرع في عدوه، كاشتد.

[٨] شد عليه، هنا، بمعنى حمل عليه.

[٩] في الطبريّ( ٥: ٢٤١):« فاحتملته» أي حملته.

[١٠] في الطبريّ.« رغيب» و هو الأكثر في كلامهم. انظر المفضليات( ٢: ٥٥).