قَالَ: وَ قَالَ عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي السَّفَرِ[١] قَالَ: لَمَّا الْتَقَيْنَا بِالْقَوْمِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَجَدْنَاهُمْ خَمْسَةَ صُفُوفٍ قَدْ قَيَّدُوا أَنْفُسَهُمْ بِالْعَمَائِمِ‌[٢] فَقَتَلْنَا صَفّاً صَفّاً حَتَّى قَتَلْنَا ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ وَ خَلَصْنَا إِلَى الصَّفِّ الرَّابِعِ مَا عَلَى الْأَرْضِ شَامِيٌّ وَ لَا عِرَاقِيُّ يُوَلِّي دُبُرَهُ وَ أَبُو الْأَعْوَرِ يَقُولُ‌[٣]

إِذَا مَا فَرَرْنَا كَانَ أَسْوَا فِرَارُنَا		صُدُودَ الْخُدُودِ وَ ازْوِرَارَ الْمَنَاكِبِ‌[٤]
صُدُودَ الْخُدُودِ وَ الْقَنَا مُتَشَاجِرٌ		وَ لَا تَبْرَحِ الْأَقْدَامُ عِنْدَ التَّضَارُبِ.

ثُمَّ إِنَّ الْأَزْدَ وَ بَجِيلَةَ كَشَفُوا هَمْدَانَ غَلْوَةً حَتَّى أَلْجَئُوهُمْ إِلَى التَّلِّ فَصَعِدُوا فَشَدَّتْ عَلَيْهِمُ الْأَزْدُ وَ بَجِيلَةُ حَتَّى أَحْدَروُهُمْ مِنْهُ ثُمَّ عَطَفَتْ عَلَيْهِمْ هَمْدَانُ حَتَّى أَلْجَئُوهُمْ إِلَى أَنْ تَرَكُوا مَصَافَّهُمْ وَ قُتِلَ مِنَ الْأَزْدِ وَ بَجِيلَةَ يَوْمَئِذٍ ثَلَاثَةُ آلَافٍ فِي دَفْعَةٍ.

ثُمَّ إِنَّ هَمْدَانَ عُبِّيَتْ لِعُكٍّ فَقِيلَ‌

هَمْدَانُ هَمْدَانُ وَ عُكٌّ عُكٌ‌		سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ مَنِ الْأَرَكُ‌[٥].

وَ كَانَتْ عَلَى عُكٍّ الدُّرُوعُ وَ لَيْسَ عَلَيْهِمْ رَانَاتٌ‌[٦] فَقَالَتْ هَمْدَانُ: خَدِّمُوا الْقَوْمَ- أَيْ اضْرِبُوا سُوقَهُمْ-[٧] فَقَالَتْ عُكٌّ: بَرْكٌ كَبَرْكِ الْكَمَلِ‌[٨] فَبَرَكُوا كَمَا بَرَكَ الْجَمَلُ‌[٩] ثُمَّ رَمَوْا بِحَجَرٍ فَقَالُوا: لَا نَفِرُّ حَتَّى يَفِرَّ الْحَكَرُ.

[١] أبو السفر، بالتحريك، كما في تقريب التهذيب و القاموس. و اسمه سعيد بن يحمد، بضم الياء و سكون الحاء و كسر الميم، الهمدانيّ الثوري الكوفيّ، ثقة من الثالثة، مات سنة ١١٢.

[٢] انظر ما سبق ص ٢٢٨.

[٣] الشعر ليس للأعور، بل هو لقيس بن الخطيم من قصيدة له في ديوانه ١٠- ١٥ ليبسك.

[٤] في الأصل:« صدود خدود» و أثبت ما في ح و الديوان.

[٥] الأرك: الأضعف؛ و الركة: الضعف. و في الأصل:« الأدك» صوابه في ح.

[٦] في القاموس:« الران كالخف إلّا أنّه لا قدم له، و هو أطول من الخف» و الجمع رانات. ح:« رايات».

[٧] انظر ما سبق في ص ٢٥٧.

[٨] الكمل، أي الجمل. وعك تقلب الجيم كافا. انظر ما مضي في ص ٢٢٨.

و في الأصل:« الجمل» صوابه في ح( ٢: ٢٧٠).

[٩] ح:« كما يبرك الجمل».