كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ تَحْتَ لِوَائِهَا		مَقَارِمُهَا حُمْرُ النَّعَامِ وَ سُودُهَا[١]
شِعَارُهُمُ سِيمَا النَّبِيِّ وَ رَايَةٌ		بِهَا يَنْصُرُ الرَّحْمَنُ مِمَّنْ يَكِيدُهَا
لَهَا سَرَعَانٌ مِنْ رِجَالٍ كَأَنَّهَا		دَوَاهِي السِّبَاعِ نُمْرُهَا وَ أُسُودُهَا[٢]
يَمُورُونَ مَوْرَ الْمَوْجِ ثُمَّ ادِّعَاؤُهُمْ‌		إِلَى ذَاتِ أَنْدَادٍ كَثِيرٍ عَدِيدُهَا
إِذَا نَهَضَتْ مَدَّتْ جَنَاحَيْنِ مِنْهُمْ‌		عَلَى الْخَيْلِ فُرْسَانٌ قَلِيلٌ صُدُودُهَا
كُهُولٌ وَ شُبَّانٌ يَرَوْنَ دِمَاءَكُمْ‌		طَهُوراً وَ ثَارَاتٍ لَهَا تَسْتَقِيدُهَا[٣]
كَأَنِّي أَرَاكُمْ حِينَ تَخْتَلِفُ الْقَنَا		وَ زَالَتْ بِأَكْفَالِ الرِّجَالِ لُبُودُهَا[٤]
وَ نَحْنُ نَكُرُّ الْخَيْلَ كَرّاً عَلَيْكُمُ‌		كَخَطْفِ عَتَاقِ الطَّيْرِ طَيْراً تَصِيدُهَا
إِذَا نُعِيَتْ مَوْتَى عَلَيْكُمْ كَثِيرَةٌ		وَ عَيَّتْ أُمُورٌ غَابَ عَنْكُمْ رَشِيدُهَا
هُنَالِكَ النَّفْسُ تَابِعَةُ الْهُدَى‌		وَ نَارٌ إِذَا وَلَّتْ وَ أَزَّ شَدِيدُهَا[٥]
فَلَا تَجْزَعُوا إِنْ أَعْقَبَ الدَّهْرُ دَوْلَةً		وَ أَصْبَحَ مَنْآكُمْ قَرِيباً بَعِيْدُهَا.

فَقَالُوا: نَعَمْ قَدْ عَرَفْنَاهُ هَذَا أَفْحَشُ شَاعِرٍ وَ أَلْأَمُ جَلِيسٍ‌[٦] فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: يَا أَبَا الطُّفَيْلِ أَ تَعْرِفُ هَؤُلَاءِ؟ قُالَ مَا أَعْرِفُهُمْ بِخَيْرٍ وَ لَا أُبْعِدُهُمْ مِنْ شَرٍّ فَأَجَابَهُ [أَيْمَنُ بْنُ‌][٧] خُرَيْمٍ الْأَسَدِيُّ-

إِلَى رَجَبٍ أَوْ غُرَّةِ الشَّهْرِ بَعْدَهُ‌		يُصَبِّحُكُمْ حُمْرُ الْمَنَايَا وَ سُودُها

[١] مقارمها، كذا وردت.

[٢] السرعان، بالتحريك: أوائل القوم المستبقون إلى الأمر. و في الأصل:

«لها شرعاء» و الوجه ما أثبت. و في الأصل أيضا: «دواعى السباع» تحريف.

[٣] تستقيدها: تطلب القود فيها. و القود، بالتحريك: قتل النفس بالنفس.

و في الأصل: «يستعيدها» محرفة.

[٤] الأكفال: جمع كفل، بالكسر، و هو الذي لا يثبت على ظهور الخيل.

[٥] كذا ورد هذا البيت.

[٦] في الأصل: «و الم جليس».

[٧] هاتان الكلمتان ساقطتان من الأصل. و انظر ٤٣١، ٥٠٢، ٥٠٣.