قُلْ لِلَّذِينَ تَرَقَّوْا فِي تَعَنُّتِهِ‌		إِنَّ الْبَكَارَةَ لَيْسَتْ كَالْقَنَاعِيسِ‌[١]
لَنْ تُدْرِكُوا الدَّهْرَ كُرْدُوساً وَ أُسْرَتَهُ‌		أَبْنَاءَ ثَعْلَبَةَ الْحَادِي وَ ذُو الْعِيسِ‌[٢].

وَ قَالَ: فِيمَا قَالَ خَالِدُ بْنُ الْمُعَمَّرِ:

وَفَتْ لِعَلِيٍّ مِنْ رَبِيعَةَ عُصْبَةٌ		بِصُمِّ الْعَوَالِي وَ الصَّفِيحِ الْمُذَكَّرِ
شَقِيقٌ وَ كُرْدُوسٌ ابْنُ سَيِّدِ تَغْلِبٍ‌		وَ قَدْ قَامَ فِيهَا خَالِدُ بْنُ الْمُعَمَّرِ
وَ قَارَعَ بِالشُّورَى حُرَيْثُ بْنُ جَابِرٍ		وَ فَازَ بِهَا لَوْ لَا حُضَيْنُ بْنُ مُنْذِرِ[٣]
لِأَنَّ حُضَيْناً قَامَ فِينَا بِخُطْبَةٍ		مِنَ الْحَقِّ فِيهَا مَيْتَةُ الْمُتَجَبِّرِ[٤]
أُمِرْنَا بِمُرِّ الْحَقِّ حَتَّى كَأَنَّنَا		خِشَاشٌ تَفَادَى مِنْ قَطَامٍ بِقَرْقَرٍ[٥]
وَ كَانَ أَبُوهُ خَيْرَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ‌		إِذَا خِيفَ مِنْ يَوْمٍ أَغَرَّ مُشَهَّرٍ
نَمَاهُ إِلَى عُلْيَا عُكَابَةَ عُصْبَةٌ		وَ آبَ أَبِيٌّ لِلدَّنِيَّةِ أَزْهَرُ[٦].

وَ قَالَ الصَّلَتَانِ:

شَقِيقُ بْنُ ثَوْرٍ قَامَ فِينَا بِخُطْبَةٍ		يُحَدِّثُهَا الرُّكْبَانُ أَهْلُ الْمَشَاعِرِ
بِمَا لَمْ يَقِفْ فِينَا خَطِيبٌ بِمِثْلِهَا		جَزَى اللَّهُ خَيْراً مِنْ خَطِيبٍ وَ نَاصِرٍ
وَ قَدْ قَامَ فِينَا خَالِدُ بْنُ مُعَمَّرِ		وَ كُرْدُوسٌ الْحَامِي ذِمَارَ الْعَشَائِرِ
بِمِثْلِ الَّذِي جَاءَا بِهِ حَذْوَ نَعْلِهِ‌		وَ قَدْ بَيَّنَ الشُّورَى حُرَيْثُ بْنُ جَابِرٍ

[١] البكارة بالكسر: جمع البكر، بالفتح، و هو الفتى من الإبل. و القناعيس: جمع قنعاس، و هو الجمل الضخم العظيم.

[٢] هم بنو ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم. انظر ما سبق في التنبيه الأول من الصفحة السابقة. و في الأصل: «بنى ثعلبة» و لا يستقيم به الشعر.

[٣] سبقت ترجمة حضين في ص ٢٨٧. و في الأصل: «حصين» تحريف.

[٤] في الأصل: «حصينا» صوابه بالضاد المعجمة. و في الأصل أيضا: «منية المتجبر».

[٥] في الأصل: «حتى كأنها». و الخشاش: ضعاف الطير. و القطام كالقطامى:

الصقر. و القرقر: الأرض المطمئنة اللينة.

[٦] في هذا البيت إقواء.