حَرْبٌ بِأَسْبَابِ الرَّدَى تَأَجَّجُ‌		يَهْلِكُ فِيهَا الْبَطَلُ الْمُدَجِّجُ‌
يَكْفِيكَهَا هَمْدَانُهَا وَ مَذْحِجٌ‌		قَوْمٌ إِذَا مَا أَحْمَشُوهَا أُنْضَجُوا[١]
رُوحُوا إِلَى اللَّهِ وَ لَا تُعَرِّجُوا		دِيْنٌ قَوِيمٌ وَ سَبِيلٌ مُنْهَجُ.

وَ حَمَلَ النَّاسُ حَمْلَةً وَاحِدَةً فَلَمْ يَبْقَ لِأَهْلِ الشَّامِ صَفٌّ إِلَّا انْتَقَضَ وَ أَهْمَدُوا مَا أَتَوْا عَلَيْهِ‌[٢] حَتَّى أَفْضَى الْأَمْرُ إِلَى مِضْرَبِ مُعَاوِيَةَ[٣]- وَ عَلِيٌّ يَضْرِبُهُمْ بِسَيْفِهِ وَ يَقُولُ-:

أَضْرِبُهُمْ وَ لَا أَرَى مُعَاوِيَهْ‌		الْأَخْزَرِ الْعَيْنِ الْعَظِيمِ الْحَاوِيَهْ‌
هَوَتْ بِهِ فِي النَّارِ أُمُّ هَاوِيَهْ‌

» فَدَعَا مُعَاوِيَةُ بِفَرَسِهِ لِيَنْجُوَ عَلَيْهِ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ تَمَثَّلَ بِأَبْيَاتِ عَمْرِو بْنِ الْإِطْنَابَةِ[٤]-

أَبَتْ لِي عِفَّتِي وَ أَبَى بَلَائِي‌		وَ أَخْذِي الْحَمْدَ بِالثَّمَنِ الرَّبِيحِ‌
وَ إِجْشَامِي‌[٥] عَلَى الْمَكْرُوهِ نَفْسِي‌		وَ ضَرْبِي هَامَةَ الْبَطَلِ الْمُشِيحِ‌
وَ قَوْلِي كُلَّمَا جَشَأَتْ وَ جَاشَتْ‌		مَكَانَكِ تُحْمَدِي أَوْ تَسْتَرِيحِي‌
لِأَدْفَعَ عَنْ مَآثِرِ صَالِحَاتٍ‌		وَ أَحْمِيَ بَعْدُ عَنْ عِرْضٍ صَحِيحٍ‌
بِذِي شَطَبٍ كَلَوْنِ الْمِلْحِ صَافٍ‌		وَ نَفْسٍ مَا تَقَرُّ عَلَى الْقَبِيحِ.

وَ قَالَ يَا ابْنَ الْعَاصِ الْيَوْمَ صَبْرٌ وَ غَداً فَخْرٌ صَدَقْتَ إِنَّا وَ مَا نَحْنُ‌

[١] في الأصل:« انقبجوا». و المقطوعة لم ترد في مظنها من ح.

[٢] ح( ٢: ٢٨٦):« و أهمد أهل العراق ما أتوا عليه».

[٣] المضرب، بكسر الميم: فسطاط الملك.

[٤] سبق إنشاد الأبيات في ص ٣٩٥.

[٥] في الأصل:« و إعظامى على المكروه» و انظر ما سبق في ص ٣٩٥.