بْنُ صُوحَانَ الْعَبْدِيُ‌[١] وَ مَالِكُ بْنُ حِذْيَمٍ الْهَمْدَانِيُ‌[٢] وَ شُرَحْبِيلُ بْنُ إِمْرِئِ الْقَيْسِ الْكِنْدِيُّ وَ عِلْبَاءُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَكْرِيُ‌[٣] وَ زَيْدُ بْنُ هَاشِمٍ الْمُرِّيُّ وَ صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَيْنِيُّ وَ بَكْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَجَلِيُّ وَ الصَّامِتُ بْنُ قَنْسَلِيُّ الْفُوطِيُ‌[٤] وَ كُلَيْبُ بْنُ تَمِيمٍ الْهِلَالِيُّ وَ جَهْمٌ الرَّاسِبِيُّ وَ الْمُهَاجِرُ بْنُ عُتْبَةَ الْأَسَدِيُّ وَ الْمُسْتَنِيرُ بْنُ مَعْقِلٍ الْحَارِثِيُّ وَ الْأَبْرَدُ بْنُ طُهْرَةَ الطُّهَوِيُّ وَ عِلْبَاءُ بْنُ الْمُخَارِقِ الطَّائِيُّ وَ بَوَّابُ بْنُ زَاهِرٍ[٥] وَ أَبُو أَيُّوبَ بْنُ أَزْهَرَ السُّلَمِيُّ زُهَاءُ عَشْرَةِ آلَافٍ.

وَ أُصِيبَ يَوْمَ الْوَقْعَةِ الْعُظْمَى أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَ أُصِيبَ فِيهَا مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ مَا بَيْنَ السَّبْعِمِائَةِ إِلَى الْأَلْفِ.

وَ أُصِيبَ بِصِفِّينَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ خَمْسَةٌ وَ أَرْبَعُونَ أَلْفاً.

وَ أُصِيبَ بِهَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ أَلْفاً.

وَ أُصِيبَ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ عَلَى قَنْطَرَةِ الْبَرَدَانِ‌[٦] مِنَ الْمُحَكِّمَةِ خَمْسَةُ آلَافٍ.

[١] و هذا زبد قتله كذلك عمرو بن يثربى الضبى في وقعة الجمل. اختلف في صحبته.

الإصابة ٢٩٩١.

[٢] هذا غير مالك بن حريم الهمدانيّ الشاعر الجاهلى الذي ذكره المرزبانى في معجمه ص ٣٥٧.

[٣] هو علباء بن الهيثم بن جرير السدوسى البكرى، نسبة إلى سدوس بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل. استشهد في وقعة الجمل، كما سبقت الإشارة إلى ذلك في ترجمة عمرو بن يثربى ص ٥٥٧.

[٤] كذا ورد هذا الاسم.

[٥] المعروف في أعلامهم« ثواب». و منه المثل:« أطوع من ثواب».

[٦] قنطرة البردان، بفتح الباء و الراء. و البردان: محلة ببغداد. انظر معجم البلدان.

و في الأصل:« البودان» تحريف.