مِنْهُ مِنَ التَّبْكِيتِ وَ التَّوْبِيخِ؟ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ «إِنَّمَا يُعَاتَبُ مَنْ تُرْجَى مَوَدَّتُهُ وَ نَصِيحَتُهُ» فَقَالَ إِنَّهُ بَقِيَتْ أُمُورٌ سَيُسْتَوْسَقُ فِيهَا الْقَنَا[١] وَ يُنْتَضَى فِيهَا السُّيُوفُ وَ يُحْتَاجُ فِيهَا إِلَى أَشْبَاهِي فَلَا تَسْتَغِشُّوا عَتْبي‌[٢] وَ لَا تَتَّهِمُوا نَصِيحَتِي فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: «رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَنْتَ عِنْدَنَا بِالظَّنِينِ».

[دُخُولُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَلَى عَلِيٍ‌]

: نَصْرٌ عَنْ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ نُمَيْرِ بْنِ وَعْلَةَ[٣] عَنِ الشَّعْبِيِ‌[٤][٥] إِنَّ سَعِيدَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ «وَ عَلَيْكَ وَ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ» فَقَالَ حَاشَ لِلَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَسْتُ مِنْ أُولَئِكَ قَالَ: «فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ».

[مُعَاتَبَةُ عَلِيٍّ أَشْرَافَ الْكُوفَةِ]

: نَصْرٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِخْنَفٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَلِيٍّ ع حِينَ قَدِمَ مِنَ الْبَصْرَةِ وَ هُوَ عَامَ بَلَغْتُ الْحُلُمَ فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ رِجَالٌ يُؤَنِّبُهُمْ وَ يَقُولُ لَهُمْ «مَا بَطَّأَ بِكُمْ عَنِّي وَ أَنْتُمْ أَشْرَافُ قَوْمِكُمْ وَ اللَّهِ لَئِنْ كَانَ مِنْ ضَعْفِ النِّيَّةِ وَ تَقْصِيرِ الْبَصِيرَةِ إِنَّكُمْ لَبُورٌ[٦] وَ اللَّهِ لَئِنْ كَانَ مِنْ شَكٍّ فِي فَضْلِي وَ مُظَاهَرَةٍ عَلَيَّ إِنَّكُمْ لَعَدُوٌّ» قَالُوا حَاشَ لِلَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ سِلْمُكَ وَ حَرْبُ عَدُوِّكَ ثُمَّ اعْتَذَرَ الْقَوْمُ فَمِنْهُمْ مَنْ‌

[١] القنا: الرماح. و الاستيساق: الاجتماع، و فعله لازم. و في حديث أحد:« استوسقوا كما يستوسق جرب الغنم»، أي استجمعوا و انضموا. و بدلها في ح:« سيسرع فيها القتال.».

[٢] استغشه و اغتشه: ظن به الغش، و هو خلافه استنصحه. و في الأصل:« لا تستبشعوا غيبتى» صوابها في ح.

[٣] ذكره في لسان الميزان مصحفا برسم نمير بن دعلمة.

[٤] هو عامر بن شراحيل الحميري أبو عمرو الكوفيّ، ثقة مشهور. روى عن أبي هريرة، و عائشة، و ابن عبّاس و غيرهم. و عنه ابن سيرين، و الأعمش، و شعبة، و جابر الجعفى. لسان الميزان( ٦: ٨٤٠).

[٥] هو عامر بن شراحيل الحميري أبو عمرو الكوفيّ، ثقة مشهور. روى عن أبي هريرة، و عائشة، و ابن عبّاس و غيرهم. و عنه ابن سيرين، و الأعمش، و شعبة، و جابر الجعفى. لسان الميزان( ٦: ٨٤٠).

[٦] البور بالضم: الهالك؛ يقال رجل بور، و رجلان بور، و قوم بور؛ و كذلك الأنثى.

اللسان.