مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا» فَجَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: «عَلَيْكُمُ السَّلَامُ يَا أَهْلَ الدِّيَارِ الْمُوحِشَةِ وَ الْمَحَالِّ الْمُقْفِرَةِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ أَنْتُمْ لَنَا سَلَفٌ وَ فَرَطٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ وَ بِكُمْ عَمَّا قَلِيلٍ لَاحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ لَهُمْ وَ تَجَاوَزْ عَنَّا وَ عَنْهُمْ» ثُمَّ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ‌ الْأَرْضَ كِفاتاً[١] أَحْياءً وَ أَمْواتاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنْهَا خَلْقَنَا وَ فِيهَا يُعِيدُنَا وَ عَلَيْهَا يَحْشُرُنَا طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ بِذَلِكَ» ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى دَخَلَ سِكَّةَ الْثَوْرِيَّينَ فَقَالَ: «خُشُّوا بَيْنَ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ»[٢].

نَصْرٌ عَنْ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ الْفَائِشِيُّ قَالَ:: لَمَّا مَرَّ عَلِيٌّ بِالثَّوْرِيِّينَ يَعْنِي ثَوْرَ هَمْدَانَ سَمِعَ الْبُكَاءَ فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟» قِيلَ: هَذَا الْبُكَاءُ عَلَى مَنْ قُتِلَ بِصِفِّينَ فَقَالَ: «أَمَا إِنِّي أَشْهَدُ لِمَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ صَابِراً مُحْتَسِباً بِالشَّهَادَةِ» ثُمَّ مَرَّ بِالْفَائِشِيِّينَ فَسَمِعَ الْأَصْوَاتَ فَقَالَ: مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَرَّ بِالشِّبَامِيِّينَ فَسَمِعَ رَنَّةً شَدِيدَةً وَ صَوْتاً مُرْتَفِعاً عَالِياً فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَرْبُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الشِّبَامِيُ‌[٣] فَقَالَ عَلِيٌّ: «أَ يَغْلِبُكُمْ نِسَاؤُكُمْ أَ لَا تَنْهَوْنَهُنَّ عَنْ هَذَا الصِّيَاحِ وَ الرَّنِينِ؟» قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ كَانَتْ دَاراً أَوْ دَارَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً قَدَرْنَا عَلَى ذَلِكَ وَ لَكِنْ مِنْ هَذَا الْحَيِّ ثَمَانُونَ وَ مِائَةُ قَتِيلٍ فَلَيْسَ مِنْ دَارٍ إِلَّا

[١] الكفات، بالكسر: الموضع الذي يضم فيه الشي‌ء و يقبض. و ظهر الأرض كفات للأحياء، و بطنها كفات للأموات. و في الكتاب العزيز: أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً.

أَحْياءً وَ أَمْواتاً

[٢] خشوا: ادخلوا؛ خشن في الشي‌ء: دخل. و في الأصل:« حشوا» تحريف.

و كلمة« بين» ليست في الأصل، و صوابه و تكملته من الطبريّ، و عبارته:« خشوا ادخلوا بين هذه الأبيات».

[٣] الشبامى: نسبة إلى شبام، بالكسر، و هم حى من همدان. و في الأصل:« حارب بن شرحبيل الشاميّ» تحريف.