فَبَلَغَ مُعَاوِيَةَ قَوْلُ الرَّجُلَيْنِ فَبَعَثَ إِلَى جَرِيرٍ فَزَجَرَهُ‌[٢] وَ لَمْ يَدْرِ مَا أَجَابَهُ أَهْلُ الشَّامِ وَ كَتَبَ جَرِيرٌ إِلَى شُرَحْبِيلَ‌[٣]

شُرَحْبِيلُ يَا ابْنَ السِّمْطِ لَا تَتْبَعِ الْهَوَى‌		فَمَا لَكَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الدِّينِ مِنْ بَدَلْ‌
وَ قُلْ لِابْنِ حَرْبٍ مَا لَكَ الْيَوْمَ حُرْمَةٌ		تَرُومُ بِهَا مَا رُمْتَ فَاقْطَعْ لَهُ الْأَمَلَ‌[٤]
شُرَحْبِيلُ إِنَّ الْحَقَّ قَدْ جَدَّ جَدَّهُ‌		وَ إِنَّكَ مَأْمُونُ الْأَدِيمِ مِنَ النَّغَلِ‌
فَأَرْوِدْ وَ لَا تُفْرِطْ بِشَيْ‌ءٍ نَخَافُهُ‌		عَلَيْكَ وَ لَا تَعْجَلْ فَلَا خَيْرَ فِي الْعَجَلِ‌[٥]
وَ لَا تَكُ كَالْمُجْرَى إِلَى شَرِّ غَايَةٍ		فَقَدْ خُرِقَ السِّرْبَالُ وَ اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ‌
وَ قَالَ ابْنُ هِنْدٍ فِي عَلِيٍّ عَضِيهَةً		وَ لَلَّهُ فِي صَدْرِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ أَجَلُ‌
وَ مَا لِعَلِيٍّ فِي ابْنِ عَفَّانَ سَقْطَةٌ		بِأَمْرٍ وَ لَا جَلْبٍ عَلَيْهِ وَ لَا قَتْلِ‌[٦]

[١] انظر الآية ٥٣ من سورة سبأ و أقوال أصحاب التفسير فيها.

[٢] في الأصل: «فزجوه» صوابه في ح.

[٣] ح: «و كتب كتاب لا يعرف كاتبه إلى شرحبيل يقول».

[٤] ح: «ما لك اليوم ... فاقلع».

[٥] الإرواد: الإمهال. و الفرط: السبق.

[٦] ح: «و لا مالا عليه و لا قتل». و الممالأة: المساعدة و المعاونة.