مَتَى مَا تَجِيئُوا بِرَجْرَاجَةٍ		نَجِئْكُمْ بِجَأْوَاءَ[١] خُضْرِيَّهْ‌
فَوَارِسُهَا كَأُسُودِ الضِّرَابِ‌		طِوَالِ الرِّمَاحِ يَمَانِيَّهْ‌
قِصَارُ السُّيُوفِ بِأَيْدِيهِمْ‌		يُطَوِّلُهَا الْخَطْوُ وَ النِّيَّهْ‌[٢]
يَقُولُ ابْنُ هِنْدٍ إِذَا أَقْبَلَتْ‌		جَزَى اللَّهُ خَيْراً جُذَامِيَهْ.

فَقَالَ الْقَوْمُ لِلنَّجَاشِيِّ: أَنْتَ شَاعِرُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ فَارِسُهُمْ فَأَجِبِ الرَّجُلَ فَتَنَحَّى سَاعَةً ثُمَّ أَقْبَلَ يَهْدِرُ مُزْبِداً يَقُولُ:-

مُعَاوِيَّ إِنْ تَأْتِنَا مُزْبِداً		بِخُضْرِيَّةٍ تَلْقَ رَجْرَاجَهْ‌
أَسِنَّتُهَا مِنْ دِمَاءِ الرِّجَالِ‌		إِذَا جَالَتِ الْخَيْلُ مَجَّاجَهْ‌
فَوَارِسُهَا كَأُسُودِ الضِّرَابِ‌		إِلَى اللَّهِ فِي الْقَتْلِ مُحْتَاجَهْ‌
وَ لَيْسَتْ لَدَى الْمَوْتِ وَقَّافَةً		وَ لَيْسَتْ لَدَى الْخَوْفِ فَجْفَاجَهْ‌[٣]
وَ لَيْسَ بِهِمْ غَيْرُ جِدِّ اللِّقَاءِ		إِلَى طُولِ أَسْيَافِهِمْ حَاجَهْ‌
خُطَاهُمْ مُقَدَّمُ أَسْيَافِهِمْ‌		وَ أَذْرُعُهُمْ غَيْرُ خَدَّاجَهْ‌
وَ عِنْدَكَ مِنْ وَقْعِهِمْ مُصْدَقٌ‌		وَ قَدْ أَخْرَجَتْ أَمْسِ إِخْرَاجَهْ‌
فَشُنَّتْ عَلَيْهِمْ بِبِيضِ السُّيُوفِ‌		بِهَا فَقْعُ لَجَّاجَهْ.[٤]

فَقَالَ أَهْلُ الشَّامِ: يَا أَخَا بَنِي الْحَارِثِ أَرُونَاهَا فَإِنَّهَا جَيِّدَةٌ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِمْ حَتَّى رَوَوْهَا وَ كَانَتِ الطَّلَائِعُ تَلْتَقِي يَسْتَأْمِنُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيَتَحَدَّثُونَ.

[كلام معاوية بن خديج‌]

قَالَ نَصْرٌ وَ رَوَى عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ [ابْنِ‌] أَبِي‌

[١] الجأواء: الكتيبة التي علاها الصدأ. و في الأصل: «بجا» فقط، و هذه المقطوعة و تاليتها لم تردا في مظنهما من ح.

[٢] ينظر إلى قول الأخنس بن شهاب في المفضلية ٤١:

و إن قصرت أسيافنا كان وصلها		خطانا إلى القوم الذين نضارب‌

[٣] الفجفاج: الكثير الصياح و الجلبة. و في الأصل: «فجاجة» تحريف.

[٤] كذا ورد هذا الشطر.