قَدْ قَتَلَ اللَّهُ رِجَالَ الْعَالِيَهْ‌		فِي يَوْمِنَا هَذَا وَ غَدَوْا ثَانِيَهْ‌
حَتَّى يَكُونُوا كَرِجَامٍ بَالِيَهْ‌[١]		مِنْ عَهْدِ عَادٍ وَ ثَمُودِ الثَّاوِيَهْ‌
بِالْحِجْرِ أَوْ يَمْلِكَهُمْ مُعَاوِيَهْ.

قَالَ وَ لَمَّا عَبَّأَ مُعَاوِيَةُ حُمَاةَ الْخَيْلِ لِهَمْدَانَ فَرُدَّتْ خَيْلُهُ أَسِفَ فَخَرَجَ بِسَيْفِهِ فَحَمَلَتْ عَلَيْهِ فَوَارِسُ هَمْدَانَ فَفَاتَهَا[٢] رَكْضاً وَ انْكَسَرَ حُمَاةُ أَهْلِ الشَّامِ وَ رَجَعَتْ هَمْدَانُ إِلَى مَكَانِهَا وَ قَالَ حُجْرُ بْنُ قَحْطَانَ الْوَادِعِيُ‌[٣] [يُخَاطِبُ سَعِيدَ بْنَ قَيْسٍ‌]:

أَلَا يَا ابْنَ قَيْسٍ قَرَّتِ الْعَيْنُ إِذْ رَأَتْ‌		فَوَارِسَ هَمْدَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ‌
عَلَى عَارِفَاتٍ لِلِّقَاءِ عَوَابِسِ‌		طِوَالِ الْهَوَادِي مُشْرِفَاتِ الْحَوَارِكِ‌
مُوَقَّرَةٍ بِالطَّعْنِ فِي ثُغُرَاتِهَا		يَجُلْنَ وَ يَحْطِمْنَ الْحَصَى بِالسَّنَابِكِ‌[٤]
عَبَّاهَا عَلِيٌّ لِابْنِ هِنْدٍ وَ خَيْلِهِ‌		فَلَوْ لَمْ يَفُتْهَا كَانَ أَوَّلَ هَالِكِ‌

[١] الرجام: الحجارة، و ربما جمعت على القبر ليسنم. و في الأصل: «كرجال».

[٢] في الأصل: «ففارقها».

[٣] وادعة: بطن من همدان. انظر ٤٣٥ و في ح: «الهمدانيّ».

[٤] الموقرة: المصلبة الممرنة؛ يقال وقرتنى الأسفار أي صلبتنى و مرنتنى عليها. ح:

«معودة للطعن». و الثغرة، بالضم: نقرة النحر. و في الأصل: «يزلن و يلحقن القنا» صوابه من ح.