أَضْرِبُهُمْ وَ لَا أَرَى مُعَاوِيَهْ‌		الْأَخْزَرَ الْعَيْنِ الْعَظِيمَ الْحَاوِيَهْ‌
هَوَتْ بِهِ فِي النَّارِ أُمٌّ هَاوِيَهْ‌		جَاوَرَهُ فِيهَا كِلَابٌ عَاوِيَهْ‌
أَغْوَى طَغَامًا لَا هَدَتْهُ هَادِيَهْ.

قَالَ: وَ ذَكَرُوا أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ لَمَّا رَأَى الشَّرَّ اسْتَقْبَلَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: ائْتِ بِبَنِي أَبِيكَ فَقَاتِلْ بِهِمْ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ عِنْدَ أَحَدٍ خَيْرٌ فَعِنْدَهُمْ فَأَتَى جَمَاعَةَ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ النَّاسُ وَ غَداً لَكُمُ الشَّأْنُ هَذَا يَوْمٌ لَهُ مَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَمْرِ احْمِلُوا مَعِي عَلَى هَذَا الْجَمْعِ قَالُوا: نَعَمْ فَحَمَلُوا وَ حَمَلَ عَمْرٌو وَ هُوَ يَقُولُ:-

أَكْرِمْ بِجَمْعٍ طَيِّبٍ يَمَانٍ‌		جِدُّوا تَكُونُوا أَوْلِيَاءَ عُثْمَانْ‌
إِنِّي أَتَانِي خَبَرٌ فَأَشْجَانْ‌[١]		أَنَّ عَلِيّاً قَتَلَ ابْنَ عَفَّانْ‌[٢]
خَلِيفَةَ اللَّهِ عَلَيَّ تِبْيَانْ‌		رُدُّوا عَلَيْنَا شَيْخَنَا كَمَا كَانْ‌[٣].

فَرُدَّ عَلَى عَمْرٍو

أَبَتْ شُيُوخٌ مَذْحِجٍ وَ هَمْدَانْ‌		بِأَنْ نَرُدَّ نَعْثَلًا كَمَا كَانْ‌
خَلْقاً جَدِيداً مِثْلَ خَلْقِ الرَّحْمَنْ‌[٤].

فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ دَعُونِي وَ الرَّجُلَ فَإِنَّ الْقَوْمَ قَوْمِي فَقَالَ ابْنُ بُدَيْلٍ: دَعِ الْجَمْعَ يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَأَبَى عَلَيْهِ وَ حَمَلَ وَ هُوَ يَقُولُ:

[١] في الأصل:« فجان» صوابه ممّا سبق ص ٢٢٨.

[٢] في الأصل:« نال من عفان» صوابه ممّا سبق ص ٢٢٨.

[٣] في الأصل:« مكانى» صوابه ممّا سبق ص ٢٢٨.

[٤] في الأصل:« بعد خلق الرحمن» صوابه ممّا سبق ص ٢٢٨.