رَأَتْ مُضَرُ صَارَتْ رَبِيعَةُ دُونَهُمْ‌		شِعَارَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ ذَا الْفَضْلِ‌
فَأَبْدَوْا إِلَيْنَا مَا تُجِنُّ صُدُورُهُمْ‌		عَلَيْنَا مِنَ الْبَغْضَا وَ ذَاكَ لَهُ أَصْلٌ‌[١]
فَقُلْتُ لَهُمْ لَمَّا رَأَيْتُ رِجَالَهُمْ:		بَدَتْ بِهِمْ قَطْوٌ كَأَنَّ بِهِمْ ثِقْلٌ‌
إِلَيْكُمْ أَهِيبُوا لَا أَبَا لِأَبِيكُمُ‌		فَإِنَّ لَكُمْ شِكْلًا وَ إِنَّ لَنَا شِكْلُ‌
وَ نَحْنُ أُنَاسٌ خَصَّنَا اللَّهُ بِالَّتِي‌		رَآنَا لَهَا أَهْلًا وَ أَنْتُمْ لَهَا أَهْلٌ‌
فَأُبْلُوا بَلَانَا أَوْ أَقَرُّوا بِفَضْلِنَا		وَ لَنْ تَلْحَقُونَا الدَّهْرَ مَا حَنَّتِ الْإِبِلُ.

فَغَضِبُوا مِنْ شِعْرِ حُضَيْنٍ فَقَامَ أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ الْكِنَانِيِ‌[٢] وَ عُمَيْرُ بْنُ عُطَارِدِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ زُرَارَةَ التَّمِيمِيُّ وَ وُجُوهُ بَنِي تَمِيمٍ وَ قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ الْأَسَدِيُّ فِي وُجُوهِ بَنِي أَسَدٍ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الطُّفَيْلِ الْعَامِرِيُ‌[٣] فِي وُجُوهِ هَوَازِنَ فَأَتَوْا عَلِيّاً فَتَكَلَّمَ أَبُو الطُّفَيْلِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّا وَ اللَّهِ مَا نَحْسُدُ قَوْماً خَصَّهُمُ اللَّهُ مِنْكَ بِخَيْرٍ إِنْ أَحْمَدُوهُ وَ شَكَرُوهُ وَ إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ قَدْ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أَوْلَى بِكَ مِنَّا وَ أَنَّكَ لَهُمْ دُونَنَا فَأَعْفِهِمْ عَنِ الْقِتَالِ أَيَّاماً وَ اجْعَلْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنَّا يَوْماً يُقَاتِلُ فِيهِ فَإِنَّا إِذَا اجْتَمَعْنَا[٤] اشْتَبَهَ عَلَيْكَ بَلَاؤُنَا- فَقَالَ عَلِيٌّ: «أُعْطِيْتُمْ مَا طَلَبْتُمْ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ»[٥] وَ أَمَرَ

[١] ح: فأبدوا لنا ممّا تجن صدورهم* هو السوء و البغضاء و الحقد و الغل».

[٢] هو عامر بن واثلة- بالثاء المثلثة- بن عبد اللّه بن عمرو بن جحش الليثى. ولد عام أحد، و رأى الرسول، و روى عن أبي بكر فمن بعده، و عمر إلى أن مات سنة عشر و مائة. و هو آخر من مات من الصحابة. انظر الإصابة ٦٧٠ من باب الكنى، و تهذيب التهذيب. ح:« بن وائلة» تحريف.

[٣] هو عبد اللّه بن الطفيل بن ثور بن معاوية العامرى ثمّ البكائى. انظر ما سبق ص ٢٠٦ و الإصابة ٦٣٢٨. و في الأصل:« عبيد اللّه بن عامر» صوابه في ح( ١: ٥٠٢).

و سيأتي على الصواب أيضا ص ٣١١.

[٤] في الأصل:« إن اجتمعنا» و أثبت ما في ح.

[٥] يوم الأربعاء، ليست في ح.