فَمَا أَسْرَعَ مَا تَرْجِعُ إِلَيْكَ فَعَلِمَ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَقْتِلَ قَالَ: فَمَا شِئْتَ فَأَخَذَ الرَّايَةَ أَبُو عَرْفَاءَ فَقَالَ: يَا أَهْلَ هَذِهِ الرَّايَةِ إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ كُرْهٌ كُلُّهُ وَ ثَقِيلٌ وَ إِنَّ عَمَلَ النَّارِ خِفٌّ كُلُّهُ [وَ حَبِيبٌ‌][١] وَ إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ الَّذِينَ صَبَّرُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ وَ أَمْرِهِ وَ لَيْسَ شَيْ‌ءٌ مِمَّا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ أَشَدَّ مِنَ الْجِهَادِ هُوَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ ثَوَاباً فَإِذَا رَأَيْتُمُونِي قَدْ شَدَدْتُ فَشُدُّوا وَيْحَكُمْ أَ مَا تَشْتَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ أَ مَا تُحِبُّونَ‌ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ‌؟ فَشَدَّ وَ شَدُّوا مَعَهُ فَاقْتَتَلُوا اقْتِتَالًا شَدِيداً وَ أَخَذَ الْحُضَيْنُ (٢) يَقُولُ:

شُدُّوا إِذَا مَا شَدَّ بِاللِّوَاءِ		ذَاكَ الرَّقَاشِيُّ أَبُو عَرْفَاءَ.

فَقَاتَلَ أَبُو عَرْفَاءَ حَتَّى قُتِلَ وَ شَدَّتْ رَبِيعَةُ بَعْدَهُ شِدَّةً عَظِيمَةً عَلَى صُفُوفِ أَهْلِ الشَّامِ فَنَقَضَتْهَا وَ فِي ذَلِكَ قَالَ مَجْزَاةُ بْنُ ثَوْرٍ[٢]

أَضْرِبُهُمْ وَ لَا أَرَى مُعَاوِيَهْ‌		الْأَبْرَجَ الْعَيْنِ الْعَظِيمَ الْحَاوِيَهْ‌[٣]
هَوَتْ بِهِ فِي النَّارِ أُمُّ هَاوِيَهْ‌		جَاوَرَهُ فِيهَا كِلَابٌ عَاوِيَهْ‌
أَغْوَى طَغَاماً لَا هَدَتْهُ هَادِيَهْ.

[معاوية و عمرو بن العاص‌]

قَالَ: وَ قَالَ مُعَاوِيَةُ لِعَمْرٍو: أَ مَا تَرَى يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا قَدْ دَفَعْنَا فِيهِ كَيْفَ تَرَى أَهْلَ الْعِرَاقِ غَداً صَانِعِينَ إِنَّا لَبِمَعْرَضِ خَطَرٍ عَظِيمٍ؟ فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: إِنْ أَصْبَحَتْ رَبِيعَةُ مُتَعَطِّفِينَ حَوْلَ عَلِيٍّ تَعَطُّفَ الْإِبِلِ حَوْلَ فَحْلِهَا لَقِيتَ مِنْهُمْ جِلَاداً

[١] هذه التكملة التي أثبت من ح هي في أصلها:« و خبيث»، و المقابلة تقتضى ما أثبت.

[٢] هو مجزأة بن ثور بن عفير بن زهير بن عمرو بن كعب بن سدوس السدوسى، أحد الصحابة، و كان رئيسا. انظر الإصابة ٧٧٢٤. و في ح:« محرز بن ثور» تحريف.

و الرجز يروى لبديل بن ورقاء كما في مروج الذهب( ٢: ٢٥) و لعلى رضي اللّه عنه كما في اللسان( ١٨: ٢٢٩) و مروج الذهب. و للأخنس، كما في الاشتقاق ١٤٨.

[٣] البرج: سعة العين. و الحاوية: واحدة الحوايا، و هي الأمعاء.