عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَدْ قَتَلَهُ وَ بَاتَ عَلَيْهِ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ سَلَبَهُ فَسَأَلَ الرَّجُلَ: مَنْ هُوَ؟ فَقَالَ‌[١]: رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ وَ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ حُزْنَا الْقَوْمَ حَتَّى اضْطَرَرْنَاهُمْ إِلَى مُعَسْكَرِهِمْ.

وَ اخْتَلَفُوا فِي قَاتِلِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَتْ هَمْدَانُ قَتَلَهُ هَانِئُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ قَالَتْ حَضْرَمَوْتُ قَتَلَهُ مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو السَّبِيعِيُّ وَ قَالَتْ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ قَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ مُحْرِزُ بْنُ الصَّحْصَحِ مِنْ بَنِي [عَائِشِ بْنِ مَالِكِ بْنِ‌[٢]] تَيْمِ اللَّاتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَ أَخَذَ سَيْفَهُ ذَا الْوِشَاحِ فَأَخَذَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بِالْكُوفَةِ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ حِينَ بُويِعَ فَقَالُوا[٣]: إِنَّمَا قَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ مُحْرِزُ بْنُ الصَّحْصَحِ فَبَعَثَ مُعَاوِيَةُ إِلَيْهِ بِالْبَصْرَةِ فَأَخَذَ السَّيْفَ مِنْهُ.

نَصْرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ كَعْبُ بْنُ جُعَيْلٍ التَّغْلِبِيُّ فِي قَتْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ-

أَلَا إِنَّمَا تَبْكِي الْعُيُونُ لِفَارِسٍ‌		بِصِفِّينَ أُجْلَتْ خَيْلُهُ وَ هُوَ وَاقِفٌ‌
تَبَدَّلَ مِنْ أَسْمَاءِ أَسْيَافِ وَائِلٍ‌		وَ أَيُّ فَتًى لَوْ أَخَطَأَتْهُ الْمَتَالِفُ‌
تَرْكْنَ عُبَيْدَ اللَّهِ بِالْقَاعِ مُسْلِماً		يَمُجُّ دِمَاهُ وَ الْعُرُوقُ نَوَازِفُ‌[٤]
يَنُوءُ وَ تَغْشَاهُ شَآبِيبُ مِنْ دَمٍ‌		كَمَا لَاحَ فِي جَيْبِ الْقَمِيصِ الْكَفَائِفُ‌
دَعَاهُنَّ فَاسْتَسْمَعْنَ مِنْ أَيْنَ صَوْتُهُ‌		وَ أَقْبَلْنَ شَتَّى وَ الْعُيُونُ ذَوَارِفُ‌[٥]

[١] في الأصل: «فقالوا».

[٢] التكملة من الطبريّ.

[٣] في الأصل: «فقال».

[٤] مسلما: متروكا. و في الأصل: «مسلبا» صوابه في ح. و في ح: «يمج دماء».

[٥] قال ابن أبي الحديد في (١: ٤٩٩): «الضمير في قوله: دعاهن فاستسمعن من أين صوته، يرجع إلى نساء عبيد اللّه. و كان تحته أسماء بنت عطارد بن حاجب بن زرارة التميمى، و بحرية بنت هانئ بن قبيصة الشيباني. و كان عبيد اللّه قد أخرجهما معه إلى الحرب في ذلك اليوم لينظرا إلى قتاله».