كَاللَّيْثِ لَيْثِ الْغَابَةِ الْمُهَيَّجِ‌		إِذَا دَعَاهُ الْقَرْنُ لَمْ يُعَرِّجِ‌

فَضَرَبَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَوْضَةَ وَ هُوَ يَضْرِبُ فِي أَهْلِ الْعِرَاقِ ضَرْباً مُنْكَراً وَ هُوَ يَقُولُ:

يَا سَاكِنِي الْكُوفَةِ يَا أَهْلَ الْفِتَنْ‌		يَا قَاتِلِي عُثْمَانَ ذَاكَ الْمُؤْتَمَنْ‌
وَرَّثَ صَدْرِي قَتْلُهُ طُولَ الْحَزَنْ‌[١]		أَضْرِبُكُمْ وَ لَا أَرَى أَبَا حَسَنْ.

فَشَدَّ عَلَيْهِ الْأَشْتَرُ وَ هُوَ يَقُولُ‌

لَا يُبَعِّدُ اللَّهُ سِوَى عُثْمَانَا		وَ أَنْزَلَ اللَّهُ بِكُمْ هَوَاناً
وَ لَا يُسَلِّي عَنْكُمُ الْأَحْزَانَا		مُخَالِفٌ قَدْ خَالَفَ الرَّحْمَانَا
نَصَرْتُمُوهُ عَابِداً شَيْطَاناً

ثُمَّ ضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ. وَ قَالَتْ أُخْتُ الْأَجْلَحِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِنْدِيِّ حِينَ أَتَاهَا مُصَابُهُ وَ كَانَ اسْمُهَا حُبْلَةَ بِنْتَ مَنْصُورٍ

أَلَا فَابْكِي أَخاً ثِقَةً		فَقَدْ وَ اللَّهِ أُبْكِينَا[٢]
لِقَتْلِ الْمَاجِدِ الْقَمْقَامِ‌		لَا مِثْلَ لَهُ فِينَا
أَتَانَا الْيَوْمَ مَقْتَلُهُ‌		فَقَدْ جُزَّتْ نَوَاصِينَا
كَرِيمٌ مَاجِدُ الْجَدَّيْنِ‌		يَشْفِي مِنْ أَعَادِينَا
وَ مِمَّنْ قَادَ جَيْشَهُمُ‌		عَلِيٌّ وَ الْمُضِلُّونَا[٣]
شَفَانَا اللَّهُ مِنْ أَهْلِ‌		الْعِرَاقِ فَقَدْ أَبَادُونَا[٤]
أَ مَا يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ‌		وَ لَمْ يَرْعَوا لَهُ دِيناً.

[١] ح( ١: ٣٣٠):« أورث قلبى قتله طول الحزن».

[٢] في الأصل:« أبلينا» صوابه في ح( ١: ٣٣١).

[٣] البيت لم يرو في ح. و في الأصل:« و المصلونا» و هي إنّما تهجو أصحاب على رضي اللّه عنه.

[٤] في الأصل:« قد أبادونا»، و أثبت ما في ح.