لكنه بعيد جدّاً، بل المراد من الضوء هو الاستبانة للغداة، ولكنه يظهر قبل ظهور الحمرة، فلا يبعد أن يكون هو الصديع عند العرب، الوارد في خبر أبي بكر الحضرميّ، قال:

«سألت أبا عبد اللَّه ٧ فقلت: متى أصلِّي ركعتي الفجر؟

فقال: حين يعترض الفجر، وهو الذي تسمّيه العرب الصديع» [٢].

وكأنّ المقصود بيان مراتب الفضيلة، أي يكون الأولى الإتيان بهما في هذا الوقت، ولا ينافي جواز الاتيان بهما ما دام وقت الفريضة باقياً، وإن كان الأولى‌ بعد ظهور الحمرة تركهما قبل الفريضة وإتيانهما بعدهما، بل وهكذا لو أقيمت الصلاة والفريضة حتى قبل ذلك، كما في الجماعة، ويظهر ذلك من الخبر الذي رواه إسحاق بن عمّار، قال:

«سألت أبا عبد اللَّه ٧ عن الركعتين اللتين قبل الفجر؟

[١] وسائل الشيعة: الباب ٥١ أبواب المواقيت، الحديث ٧.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ٥١ أبواب المواقيت، الحديث ١٠.