الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٥٤

..........

إسلام عمرو بن الجموح و صنمه:

فصل فى إسلام عمرو بن الجموح، و ذكر صنمه الذي كان يعبده، و اسمه مناة، وزنه فعلة من منيت الدم و غيره: إذا صببته، لأن الدماء كانت تمنى عنده تقرّبا إليه، و منه سمّيت الأصنام الدّمى، و فى الحديث: لا و الدّمى لا أرى بما تقول بأسا، و كذلك مناة الطاغية التي كانوا يهلّون إليها بقديد و الحظّ من من هذا المطلع ما فى قوله تعالى‌ وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‌ النجم، من الفائدة جعلها ثالثة للّات و العزّى، و أخرى بالإضافة إلى مناة التي كان يعبدها عمرو ابن الجموح و غيره من قومه، فهما مناتان، و إحداهما عن الأخرى بالإضافة إلى صاحبتها.

و قوله:

الآن فتّشناك عن سوء الغبن‌

الغبن فى الرأى يقال غبن رأيه كما يقال سفه نفسه، فنصبوا، لأن المعنى:

خسر نفسه، و أوبقها و أفسد رأيه و نحو هذا.

و قوله إلها مستدن‌ [١] من السّدانة، و هى خدمة البيت و تعظيمه.

و قوله ديّان الدّين: الدّين جمع دينة، و هى العادة، و يقال لها دين أيضا، و قال ابن الطّثريّة، و اسمه يزيد [٢]:

[١] و لهذا فسرها الخشنى بقوله: مستذل مستعبد.

[٢] اختلف فى نسبه، فهو عند أبى عمرو و الشيبانى: أبو المكشوح يزيد