الروض الأنف في شرح السيرة النبوية

المقدمة ص

كفاية اللّه أمر المستهزئين «س» ص

الوليد و أبو أزيهر «س» ص

ثورة لمقتل أبى أزيهر «س» ص

آية الربا من البقرة «س» ص

الهم بأخذ ثأر أبا أزيهر «س» ص

عمل أم غيلان «س» ص

من المؤذين لرسول اللّه «س» ص

ما عاناه الرسول ص بعد وفاة أبى طالب و خديجة «س» ص

ما حدث بين النبيّ «ص» و بين أبى طالب و المشركين «س» ص

الرسول يرجو أن يسلم أبو طالب» ص

ما نزل فيمن طلبوا العهد على الرسول عند أبى طالب «س» ص

عن المستهزئين و ملكان‌ ص

حديث الوليد بن المغيرة ص

عن مقتل أبى أزيهر و موقف درس‌ ص

عن أطوقا و من أحكامه أن‌ ص

شعر الجون‌ ص

من أسواق العرب‌ ص

ما أنزل اللّه فى الربا ص

وفاة أبى طالب و وصيته‌ ص

تفسير المشى فى سورة ص‌ ص

تتابع المصائب بموت خديجة ص

الرسول يسعى إلى الطائف «س» ص

موقف ثقيف من الرسول ص «س» ص

أمرجن نصيبين «س» ص

عرض رسول اللّه ص نفسه على القبائل «س» ص

العرض على بنى كلب «س» ص

العرض على بنى حنيفة «س» ص

العرض على بنى عامر «س» ص

عرض على العرب فى المواسم «س» ص

حديث سويد بن صامت «س» ص

إسلام إياس بن معاذ و قصة أبى الحيسر «س» ص

الرسول مع نفر من الخزرج عند العقبة «س» ص

أسماء الخزرجين الذين التقوا بالرسول عند العقبة «س» ص

خروج النبيّ ص إلى الطائف‌ ص

نور اللّه و وجهه‌ ص

خبر عداس‌ ص

جن نصيبين‌ ص

ذكر عرض نفسه على القبائل‌ ص

عرض نفسه على كندة ص

فى هذا الكتاب تتمة لفائدته‌ ص

حديث سويد بن صامت‌ ص

ذكر مجلة لقمان‌ ص

ذكر قدوم أبى الحيسر ص

بدء إسلام الأنصار ص

بيعة العقبة الأولى «س» ص

رجال العقبة من الأوس «س» ص

رجال العقبة الأولى من بنى عمرو «س» ص

بيعة العقبة «س» ص

مصعب بن عمير و وفد العقبة «س» ص

أول جمعة أقيمت بالمدينة «س» ص

إسلام سعد بن معاذ و أسيد ابن حضير «س» ص

إسلام عبد اللّه بن عمرو ابن حزام «س» ص

امرأتان فى البيعة «س» ص

العباس و الأنصار «س» ص

عهد الرسول (عليه الصلاة و السلام) على الأنصار «س» ص

أسماء النقباء الاثنى عشر و تمام خبر العقبة «س» ص

النقباء من العقبة «س» ص

النقباء من الأوس «س» ص

شعر كعب بن مالك عن النقباء «س» ص

ما قاله العباس بن عبادة للخزرج قبل المبايعة «س» ص

أول صحابى ضرب على يد الرسول فى بيعة العقبة الثانية «س» ص

الشيطان و بيعة العقبة «س» ص

الرسول لا يستجيب الطلب الحرب من الأنصار «س» ص

مجادلة جلة قريش للأنصار فى شأن البيعة «س» ص

قريش تطلب الأنصار و تأسر سعد بن عبادة «س» ص

خلاص سعد بن عبادة «س» ص

هجرة مصعب بن عمير ص

أول جمعة ص

نقيع الخضمات‌ ص

الجمعة ص

لفظ الجمعة ص

أيام الأسبوع‌ ص

إسلام سعد بن معاذ و أسيد ابن حضير ص

هل يغتسل الكافر إذا أسلم‌ ص

من شرح شعر أبن الأسلت‌ ص

ذكر البراء بن معرور، و صلاته إلى القبلة ص

قبلة الرسول ص‌ ص

أم عمارة و أم منيع فى بيعة العقبة الأخرى‌ ص

قول البراء بن معرور ص

ترجمة البراء ص

و الهدم الهدم‌ ص

من ولى النقباء ص

تفسير بعض ما وقع فى وجدته‌ ص

تذكير فعيل و تأنيثها ص

من ألقاب الطويل‌ ص

معانى الكلمات‌ ص

حول قصيدة حسان‌ ص

قصة صنم عمرو بن الجموح «س» ص

اسلام عمرو بن الجموح «س» ص

شروط البيعة فى العقبة الأخيرة «س» ص

أسماء من شهد العقبة «س» ص

من شهدها من بلحارث ابن الخزرج «س» ص

نزول الأمر لرسول اللّه ص فى القتال «س» ص

الإذن لمسلمى مكة بالهجرة «س» ص

المهاجرون إلى المدينة «س» ص

هجرة أبى سلمة و زوجة، و حديثها عما لقيا «س» ص

هجرة عامر و زوجه و هجرة بنى جحش «س» ص

إسلام عمرو بن الجموح و صنمه‌ ص

تفسير بعض الأنساب‌ ص

ذكر خديج بن سلامة البلوى‌ ص

متى أسلم عثمان بن أبى طلحة ص

هجرة بنى جحش‌ ص

الشعر الذي تمثل به أبو سفيان‌ ص

هجرة عمر و قصة عياش معه «س» ص

كتاب عمر إلى هشام بن العاصى «س» ص

الوليد بن الوليد و عياش و هشام «س» ص

منازل المهاجرين بالمدينة «س» ص

منزل حمزة و زيد و أبى مرثد و ابنه و أنسه و أبى كبشه «س» ص

خبر الندوة و هجرة الرسول (صلى الله عليه و سلم) «س» ص

الملأ من قريش يتشاورون فى أمر الرسول ص «س» ص

مما يقال عن ليلة الهجرة «س» ص

الآيات التي نزلت فى تربص المشركين بالنبى «س» ص

الهجرة إلى المدينة «س» ص

الذين كانوا يعلمون بالهجرة «س» ص

الرسول ص و أبو بكر فى الغار «س» ص

الذين قاموا بشئون الرسول فى الغار «س» ص

لم سميت أسماء بذات النطاقين «س» ص

راحلة النبيّ ص «س» ص

أبو جهل يضرب أسماء بنت أبى بكر «س» ص

خير الجنى الذي تغنى بمقدم الرسول ص «س» ص

نسب أم معبد «س» ص

آل أبى بكر بعد هجرته «س» ص

خبر سراقة بن مالك «س» ص

هجرة عمر و عياش‌ ص

قول هشام بن العاص‌ ص

نزول طلحة و صهيب على خبيب بن إساف‌ ص

أبو كبشه‌ ص

سالم مولى أبى حذيفة ص

اجتماع قريش للتشاور فى أمر النبيّ ص‌ ص

إذن اللّه سبحانه لنبيه بالهجرة ص

لم اشتريت الراحلة ص

ذكر ابن اسحاق فى غير رواية ابن هشام‌ ص

بكاء الفرح من أبى بكر ص

مكة و المدينة ص

حديث الغار ص

الرد على الرافضة فيما بهتوا به أبا بكر ص

معية اللّه مع رسوله و صاحبه‌ ص

حديث سراقة بن مالك بن جعشم الكنانى‌ ص

حديث أم معبد ص

نسب أم معبد و زوجها ص

طريق الهجرة «س» ص

النزول بقباء «س» ص

المنازل التي نزلت بقباء «س» ص

سهيل بن جنيف و امرأة مسلحة «س» ص

بناء مسجد قباء «س» ص

القبائل تعترضه لينزل عندها «س» ص

مبرك الناقة بدار بنى مالك ابن النجار «س» ص

المسجد و المسكن «س» ص

عمار و الفئة الباغية «س» ص

ارتجاز على «س» ص

مشادة عمار «س» ص

الرسول ص يوصى بعمار «س» ص

إضافة بناء أول مسجد إلى عمار «س» ص

الرسول ص فى بيت أبى أيوب «س» ص

تلاحق المهاجرين «س» ص

قصة أبى سفيان مع بنى جحش «س» ص

انتشار الإسلام و من بقى على شركه «س» ص

الخطبة الأولى «س» ص

الخطبة الثانية «س» ص

كتاب الموادعة لليهود «س» ص

المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار «س» ص

بلال يوصى بديوانه لأبى رويحه «س» ص

أبو أمامة «س» ص

بلاد فى طريق الهجرة ص

قصة أوس بن حجر ص

متى قدم الرسول من المدينة ص

كلثوم بن الهدم‌ ص

تأسيس مسجد قباء ص

التاريخ العربى‌ ص

من و دخولها على الزمان‌ ص

تحلحل و تلحلح‌ ص

المربد و صاحباه‌ ص

حول بنيان المسجد ص

سمية أم عمار ص

إضافة بناء المسجد إلى عمار ص

أطوار بناء المسجد ص

بيوت النبيّ (صلى الله عليه و سلم)‌ ص

حب حباب‌ ص

الشوم‌ ص

مصير منزل أبى أيوب‌ ص

من قصة أبى سفيان مع بنى جحش‌ ص

الخطبة ص

من شرح الخطبة ص

كتاب رسول اللّه ص فيما بينه و بين اليهود ص

متى دخل اليهود يثرب؟ ص

اسم يثرب‌ ص

تفسير على ربعاتهم‌ ص

من كلمات الكتاب‌ ص

المؤاخاة بين الصحابة ص

نسب أبى الدرداء ص

نسب الفزع‌ ص

مواخاة حاطب بن أبى بلتعة ص

خبر الأذان «س» ص

رؤيا عبد اللّه بن زيد «س» ص

رؤيا عمر فى الأذان «س» ص

ما كان يقوله بلال فى الفجر «س» ص

أبو قيس بن أبى أنس «س» ص

الأعداء من يهود «س» ص

من يهود بنى النضير «س» ص

من يهود بنى ثعلبة «س» ص

من يهود بنى قينقاع «س» ص

من يهود بنى قريظة «س» ص

من يهود بنى زريق «س» ص

من يهود بنى حارثة «س» ص

من يهود بنى عمرو «س» ص

من يهود بنى النجار «س» ص

اسلام عبد اللّه بن سلام «س» ص

حديث مخيريق «س» ص

شهادة عن صفية «س» ص

من اجتمع إلى يهود من منافقى الأنصار منافقو بنى عمرو «س» ص

منافقو حبيب «س» ص

من نفاق جلاس «س» ص

ارتداد الحارث بن سويد و غدره «س» ص

منافقو بنى ضبيعة «س» ص

منافقو بنى لوذان «س» ص

منافقو بنى ضبيعة «س» ص

معتب و ابنا حاطب بدريون و ليسوا منافقين «س» ص

من بنى ثعلبة «س» ص

من بنى أمية «س» ص

من بنى عبيد «س» ص

من بنى النبيت «س» ص

من بنى ظفر «س» ص

من عبد الأشهل «س» ص

من الخزرج «س» ص

من بنى جشم «س» ص

من بنى عوف «س» ص

من أسلم من أحبار يهود نفاقا «س» ص

من بنى قينقاع «س» ص

طرد المنافقين من مسجد الرسول (صلى الله عليه و سلم) «س» ص

ما نزل من البقرة فى المنافقين و يهود ما نزل فى الأحبار «س» ص

ما نزل فى منافقى الأوس و الخزرج «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

دعوى اليهود قلة العذاب فى الآخرة و رد اللّه عليهم «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

سؤال اليهود الرسول، و إجابته لهم (عليه الصلاة و السلام) «س» ص

إنكار اليهود نبوة داود (عليه السلام) و رد اللّه عليهم «س» ص

كتابة (صلى الله عليه و سلم) إلى يهود خيبر «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

ما نزل فى أبى ياسر و أخيه «س» ص

كفر اليهود به ص بعد استفتاحهم و ما نزل فى ذلك «س» ص

ما نزل فى نكران مالك بن الصيف العهد إليهم بالنبى «س» ص

ما نزل فى قول أبى صلوبا «ما جئتنا بشي‌ء نعرفه» «س» ص

ما نزل فى قول ابن حريملة و وهب «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

ما نزل فى صد حي و أخيه الناس عن الإسلام «س» ص

تنازع اليهود و النصارى عند الرسول (صلى الله عليه و سلم) «س» ص

ما نزل فى طلب ابن حريملة أن يكلمه اللّه «س» ص

ما نزل فى سؤال ابن صوريا للنبى (عليه الصلاة و السلام) بأن يتهود «س» ص

مقالة اليهود عند صرف القبلة إلى الكعبة «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

كتمانهم ما فى التوراة من الحق «س» ص

جوابهم للنبى (عليه الصلاة و السلام) حين دعاهم إلى الإسلام «س» ص

جمعهم فى سوق بنى قينقاع «س» ص

دخوله ص بيت المدارس «س» ص

اختلاف اليهود و النصارى فى إبراهيم (عليه السلام) «س» ص

ما نزل فيما هم به بعضهم من الإيمان غدوة و الكفر عشية «س» ص

ما نزل فى قول أبى رافع و النجرانى «أ تريد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

ما نزل فى أخذ الميثاق عليهم «س» ص

سعيهم فى الوقيعة بين الأنصار «س» ص

شي‌ء عن يوم بعاث «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

ما نزل فى قولهم «ما آمن إلا شرارنا» «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

ما كان فى نهى المسلمين عن مباطنة اليهود «س» ص

ما كان بين أبى بكر و فنحاص «س» ص

أمرهم المؤمنين بالبخل‌ ص

جحدهم الحق «س» ص

تفسير ابن هشام الغريب «س» ص

النفر الذين حزبوا الأحزاب «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

إنكارهم التنزيل «س» ص

اجتماعهم على طرح الصخرة على رسول اللّه ص «س» ص

ادعاؤهم أنهم أحباء اللّه «س» ص

إنكارهم نزول كتاب بعد موسى (عليه السلام) «س» ص

رجوعهم إلى النبيّ ص فى حكم الرحم «س» ص

ظلمهم فى الدية «س» ص

فصدهم الفتنة برسول اللّه ص «س» ص

جحودهم نبوة عيسى (عليه السلام) «س» ص

دعاؤهم أنهم على الحق «س» ص

إشراكهم باللّه «س» ص

نهيه تعالى للمؤمنين عن موادتهم «س» ص

سؤالهم عن قيام الساعة «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

ادعاؤهم أن عزيزا ابن اللّه «س» ص

طلبهم كتابا من السماء «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

سؤالهم له ص عن ذى القرنين «س» ص

تهجمهم على ذات اللّه و غضب الرسول ص لذلك «س» ص

تفسير ابن هشام لبعض الغريب «س» ص

بدء الآذان‌ ص

حديث صرمة بن أبى أنس‌ ص

من شرح شعره‌ ص

تسمية اليهود الذين نزل فيهم القرآن‌ ص

يهود المدينة ص

السحر المنسوب إلى النبيّ ص‌ ص

فقه حديث السحر ص

إسلام عبد اللّه بن سلام‌ ص

ذكر المنافقين‌ ص

ذكر حديث بشير بن أبيرق سارق الدرعين‌ ص

ذكر ما أنزل اللّه فى المنافقين‌ ص

حديث أبى ياسر بن أخطب‌ ص

معانى الحروف فى أوائل السور ص

ذكر تحويل القبلة ص

ما أنزل اللّه فى بنى قينقاع‌ ص

تفسير آناء الليل‌ ص

ذكر جمل من الآيات المنزلة فى قصص الأحبار ص

الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٣٨

ابن نعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو، شهد بدرا. رجل.

و من بنى عمرو ابن مالك بن النجّار، و هم بنو حديلة- قال ابن هشام:

حديلة: بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج- أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو ابن زيد مناة بن عدىّ بن عمرو بن مالك، شهد بدرا. و أبو طلحة، و هو زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدىّ بن عمرو ابن مالك، شهد بدرا. رجلان.

و من بنى مازن بن النجّار: قيس بن أبى صعصعة، و اسم أبى صعصعة:

عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن، شهد بدرا، و كان رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) جعله على الساقة يومئذ. و عمرو بن غزيّة ابن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن. رجلان.

فجميع من شهد العقبة من بنى النجّار أحد عشر رجلا.

قال ابن هشام: عمرو بن غزيّة بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء، هذا الذي ذكره ابن إسحاق، إنما هو غزيّة بن عطيّة بن خنساء.

[من شهدها من بلحارث بن الخزرج‌]

من شهدها من بلحارث بن الخزرج قال ابن إسحاق: و من بلحارث بن الخزرج: سعد بن الربيع بن عمرو ابن أبى زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك [الأغر] بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث، نقيب، شهد بدرا و قتل يوم أحد شهيدا.

..........