الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٣٥٢

تَرْضاها، فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌.

[تفسير ابن هشام لبعض العريب‌]

تفسير ابن هشام لبعض العريب قال ابن هشام: شطره: نحوه و قصده. قال عمرو بن أحمر الباهلى- و باهلة ابن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان- يصف ناقة له.

تعدو بنا شطر جمع و هى عاقدة* * * قد كارب العقد من إيفادها الحقبا

و هذا البيت فى قصيدة له.

و قال قيس بن خويلد الهذلىّ يصف ناقته:

إن النّعوس بها داء مخامرها* * * فشطرها نظر العينين محسور

و هذا البيت فى أبيات له.

قال ابن هشام: و النّعوس: ناقته، و كان بها داء فنظر إليها نظر حسير، من قوله: و هو حسير.

وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ، وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ. وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ، وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ، وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ، وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ، إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ‌.

..........