اسرار توحيد (ترجمه توحيد صدوق) - اردکاني، محمد علي - الصفحة ١٦٨ - «باب بيست و سيم» در معنى حجزه

را ميگيريم و شيعيان ما حجزه ما را ميگيرند عرض كردم كه يا امير المؤمنين حجزه چيست و مراد از آن چه باشد فرمود كه خدا از آن بزرگتر است كه بحجزه و غير آن وصف شود و ليكن رسول خدا ٦ امر خدا را ميگيرد و ما آل محمد امر پيغمبر خود را ميگيريم و شيعيان ما امر ما را ميگيرند.

پدرم «ره» گفت كه حديث كرد ما را سعد بن عبد اللَّه گفت كه حديث كرد ما را احمد بن محمد بن عيسى از حسن بن على خزاز از ابو الحسن حضرت امام رضا ٧ كه فرمود رسول خدا ٦ در روز قيامت حجزه خدا را ميگيرد و ما حجزه پيغمبر خود را ميگيريم و شيعيان ما حجزه ما را ميگيرند بعد از آن فرمود كه حجزه نور است.

حديث كرد ما را على بن احمد بن محمد بن عمران دقاق «ره» گفت كه حديث كرد ما را محمد بن ابى عبد اللَّه كوفى گفت كه حديث كرد ما را محمد بن اسماعيل برمكى گفت كه حديث كرد ما را على بن عباس گفت كه حديث كرد ما را حسن بن يوسف از عبد السلام از ابو اليقظان عمار از حضرت صادق ٧ كه فرمود رسول خدا ٦ در روز قيامت مى‌آيد و حجزه پروردگارش را گرفته و ما حجزه پيغمبر خود را ميگيريم و شيعيان ما حجزه ما را ميگيرند پس ما و شيعيان ما گروه خدائيم و گروه خدا ايشانند كه غالبند بخدا سوگند كه ما نميگوئيم كه آن حجزه و بندگاه زير جامه است و ليكن آن از اين بزرگتر است رسول خدا ٦ مى‌آيد و دين خدا را گرفته و ما ميائيم و دين پيغمبر خدا را گرفتهايم و شيعيان ما مى‌آيند و دين ما را گرفته‌اند و از حضرت صادق ٧ روايت شده كه فرمود نماز حجزه خدا است و بيانش آنست كه نماز نمازگزارنده را از معصيتها حجز و منع ميكند مادامى كه در نماز باشد خداى عز و جل فرموده كه‌ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ يعنى بدرستى كه نماز باز ميدارد از كارى كه نزد عقلاء قبيح است و از عملى كه شرعا از آن نهى شده باشد.