رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٩٤ - فصل نهم

چنانكه رسول عليه السلام‌[١] مى‌فرمايد «صلة الرحم تزيد فى العمر» يعنى‌[٢] پيوستن برحم‌[٣] در زندگانى‌[٤] افزايد. و اين خبر را ظاهر[٥] است و باطن‌[٦]:

ظاهر آنست كه‌[٧] خويشان‌[٨] را صلت دادن زندگانى دراز كند و رحم از[٩] عرش معلّق است [چنانكه مى‌فرمايد «الرحم معلّقة بالعرش»][١٠][١١][١٢]. و جائى‌[١٣] ديگر فرمود[١٤] «الرحم شجنة من الرحمن»[١٥]. پس چون‌[١٦] خود را بازشناسد كه آرزوى‌[١٧] آن عالمش‌[١٨] نگذارد كه در اين عالم مشغول شود، در آن كوشد كه در آن عالم پيوندد تا[١٩] برحم پيوسته گردد، و چون برحم پيوست‌[٢٠][٢١] زندگانى افزايد[٢٢]. و چون اين مرتبه بعمل صالح مى‌يابد[٢٣]، پس عمل صالح چون مركبى شود[٢٤] و او را بردارد و بحقّ برساند، و نفس كلمه طيّبه شود چنانكه قرآن عزّ قائله‌[٢٥] خبر مى‌دهد: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ»[٢٦]. چهارم مردن اختيارى، و اين آنگاه‌[٢٧] حاصل شود[٢٨] كه قواى ظاهر و باطن محكوم شوند و هرگاه كه خواهد ايشان از كار معزول شوند[٢٩] و وقفه‌[٣٠] كنند[٣١]، چنانكه بعضى از اين قوى در خواب‌

[١] رسول عليه السلام: مهتر عالم‌S

[٢] يعنى:+ كه‌S

[٣] برحم: در حم‌F رحم‌S

[٤] در زندگانى: درF

[٥] ظاهر: ظاهرى‌S

[٦] باطن: باطنى‌S

[٧] آنست كه:- كه‌F

[٨] خويشان: خويشاوندان‌S

[٩] از: اوS

[١٠] چنانكه مى‌فرمايند ...

العرش:-S

[١١] الرحم معلقه بالعرش در مسند حنبل ج ٢ ص ١٦٣، ١٩٠، ١٩٣، ٢٩٩ آمده است

[١٢] بالعرش: من العرش‌FS

[١٣] جائى: جاى‌S

[١٤] فرمود: مى‌فرمايدS

[١٥] صحيح ترمذى، باب ١٥ از كتاب بر

[١٦] چون:-F

[١٧] كه آرزوى: از روى‌S

[١٨] عالمش:

عالم‌S

[١٩] تا:-PF

[٢٠] و چون برحم پيوست:-F

[٢١] پيوست: پيوسته شدS

[٢٢] افزايد:

دراز و ابد يافت‌S ، يافت‌P

[٢٣] مى‌بايد: مى‌يابدSP

[٢٤] شود: بودS

[٢٥] قرآن عز قائله:-F

[٢٦] سوره ٣٥( فاطر) آيه ١٠

[٢٧] اين آنگاه: آن آنگه‌S

[٢٨] ايشان: ايشان راS

[٢٩] شوند: كندS

[٣٠] وقفه: وقعه‌F دفعه‌S

[٣١] كنند:-S