رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٧٢ - فصل نهم در بقاى نفس و سعادت و شقاوت و مانند آن

٢٠- نسخه «فى حقيقة العشق» كتابخانه ملّى بسيار مغشوش است و فصول آن پس و پيش شده است به نحوى كه فقط با اشكال بسيار امكان تنظيم آن حاصل شد. آقاى محمّد تقى دانش‌پژوه نيز در تنظيم رسائل مجموعه كتابخانه ملّى، شماره ٩٩٢، كه شامل آثار سهروردى و برخى ديگر از حكما و عرفا است و خود رساله «فى حقيقه العشق» كوشيده و مقاله‌اى نيز در اين باره انتشار داده‌اند. رجوع شود به «مجموعه رسائل فلسفى»، فرهنگ ايران زمين، دفترهاى ١- ٤، جلد ١٤، ١٣٤٥- ٤٦، ص ٢٩٧- ٣٠٦.

٢١- در سفرى كه اين جانب در سال ١٣٤٠ به هندوستان انجام داد اين نسخه را مطالعه كرد. متأسّفانه امكان عكس‌بردارى از آن وجود نداشت لكن نسخه معتبر و نسبت به سهروردى واضح بود.

٢٢- رجوع شود به ص ٣٦٩ متن كتاب.

٢٣- مثلا استاد مينوى در نامه مذكور در فوق خود از انقره در اشاره به «بستان القلوب» مى‌فرمايند: «در نسخ تركيه آنجا كه نامى از نويسنده برده باشند و بنده ديده باشم بعين القضاة همدانى منسوب شده است». آقاى دانش‌پژوه در معرّفى نسخه ١٣٠٨ كتابخانه مركزى دانشگاه تهران كه نسخه‌اى از همين رساله است آن را از خواجه نصير الدين طوسى دانسته‌اند. رجوع شود به «فهرست كتابخانه اهدائى آقاى سيد محمّد مشكاة»، جلد سوّم، بخش يكم، طهران، ١٣٣٢، ص ٢٦٩.

٢٤- رجوع شود به «احوال و آثار عين القضاة»، تأليف دكتر رحيم فرمنش، طهران، ١٣٢٨، ص ١٠٣- ١٠٦، و رساله «لوائح تصنيف عارف‌