رسائلشيخ اشراق
(١)
فهرست مطالب
١ ص
(٢)
مقدمه مصحح
١٠ ص
(٣)
زندگى سهروردى
١٢ ص
(٤)
آثار سهروردى
٣٠ ص
(٥)
حكمت اشراقى چيست؟
٣٢ ص
(٦)
رسائل فارسى سهروردى
٣٧ ص
(٧)
تجزيه و تحليل رسائل(15)
٤٢ ص
(٨)
1 - پرتونامه
٤٢ ص
(٩)
2 - هياكل النور
٤٤ ص
(١٠)
3 - الواح عمادى
٤٥ ص
(١١)
4 - رسالة الطير
٤٦ ص
(١٢)
5 - آواز پر جبرئيل
٤٧ ص
(١٣)
6 - عقل سرخ
٤٩ ص
(١٤)
7 - روزى با جماعت صوفيان
٥٠ ص
(١٥)
8 - رساله فى حالة الطفولية
٥٠ ص
(١٦)
9 - رسالة فى حقيقة العشق يا مؤنس العشاق
٥١ ص
(١٧)
10 - لغت موران
٥٢ ص
(١٨)
11 - صفير سيمرغ
٥٤ ص
(١٩)
12 - بستان القلوب يا روضة القلوب
٥٥ ص
(٢٠)
13 - يزدان شناخت
٥٧ ص
(٢١)
رموز نسخ
٦١ ص
(٢٢)
خاتمه
٦٣ ص
(٢٣)
ذيل
٦٦ ص
(٢٤)
حواشى
٦٧ ص
(٢٥)
بخش اول رسائل فلسفى
١ ص
(٢٦)
(1) پرتونامه
١ ص
(٢٧)
فصل اول در شرح بعضى اصطلاحات و تعريف جسم و بعضى احوال او
٢ ص
(٢٨)
فصل دوم در نهايت محدد و مكان و زمان و اشارتى بكون و فساد
٩ ص
(٢٩)
فصل سوم استبصار نفس
٢٣ ص
(٣٠)
فصل چهارم در قواى نفس
٢٦ ص
(٣١)
فصل پنجم در ذات واجب الوجود و صفاتش
٣١ ص
(٣٢)
فصل ششم در فعل واجب الوجود
٤٠ ص
(٣٣)
فصل هفتم در غايات و ترتيب وجود
٤٦ ص
(٣٤)
فصل هشتم در اسباب حوادث و خير و شر و قضا و قدر
٥٥ ص
(٣٥)
فصل نهم در بقاى نفس و سعادت و شقاوت و مانند آن
٦٥ ص
(٣٦)
فصل دهم در نبوت و معجزات و كرامات و منامات و مثل آنها
٧٥ ص
(٣٧)
(2) هياكل النور
٨٣ ص
(٣٨)
هيكل اول
٨٤ ص
(٣٩)
هيكل دوم
٨٥ ص
(٤٠)
هيكل سوم
٩١ ص
(٤١)
هيكل چهارم
٩٢ ص
(٤٢)
فصل اول
٩٢ ص
(٤٣)
واسطه هيكل فصل دوم
٩٤ ص
(٤٤)
فصل سوم
٩٤ ص
(٤٥)
خاتمه هيكل فصل چهارم
٩٦ ص
(٤٦)
فصل پنجم
٩٧ ص
(٤٧)
هيكل پنجم
٩٨ ص
(٤٨)
خاتمه هيكل
١٠٣ ص
(٤٩)
هيكل ششم
١٠٥ ص
(٥٠)
هيكل هفتم
١٠٧ ص
(٥١)
(3) الواح عمادى
١٠٩ ص
(٥٢)
مقدمه
١١٠ ص
(٥٣)
لوح اول در تناهى اجسام و در طرفى از آسمان و عالم و در بسائط اجسام و آنچه از آن حادث شود
١١٦ ص
(٥٤)
لوح دوم در نفس و اشارتى سبك بقواى نفس
١٢٥ ص
(٥٥)
قاعده
١٢٥ ص
(٥٦)
تذكرات
١٢٩ ص
(٥٧)
قاعده
١٣٠ ص
(٥٨)
قاعده
١٣٣ ص
(٥٩)
لوح سوم در اثبات واجب الوجود و آنچه لايق ذات پاك و عظمت بىنهايت اوست و صفت كمال او
١٣٤ ص
(٦٠)
قاعده
١٣٦ ص
(٦١)
قاعده
١٤٢ ص
(٦٢)
قاعده
١٤٧ ص
(٦٣)
قاعده
١٤٩ ص
(٦٤)
قاعده
١٥٠ ص
(٦٥)
قاعده
١٥٣ ص
(٦٦)
لوح رابع فى النظام و القضاء و القدر و بقاء النفوس و السعادة و الشقاوة و اللذة و آثار النفوس و فيه قواعد
١٥٥ ص
(٦٧)
قاعده
١٥٥ ص
(٦٨)
قاعده
١٦٠ ص
(٦٩)
قاعده
١٦٥ ص
(٧٠)
قاعده در بقاى نفس
١٦٨ ص
(٧١)
قاعده
١٧٠ ص
(٧٢)
قاعده
١٧٠ ص
(٧٣)
قاعده
١٧٦ ص
(٧٤)
قاعده
١٧٩ ص
(٧٥)
قاعده
١٨١ ص
(٧٦)
قاعده
١٨٢ ص
(٧٧)
قاعده
١٨٤ ص
(٧٨)
قاعده
١٨٨ ص
(٧٩)
بخش دوم رسائل عرفانى
١٩٧ ص
(٨٠)
(4) رسالة الطير
١٩٧ ص
(٨١)
(5) آواز پر جبرئيل
٢٠٧ ص
(٨٢)
مبدأ التحديث
٢٠٩ ص
(٨٣)
(6) عقل سرخ
٢٢٥ ص
(٨٤)
(7) روزى با جماعت صوفيان
٢٤١ ص
(٨٥)
(8) فى حالة الطفولية
٢٥١ ص
(٨٦)
(9) فى حقيقة العشق يا مؤنس العشاق
٢٦٧ ص
(٨٧)
فصل 1
٢٦٨ ص
(٨٨)
فصل 2
٢٦٩ ص
(٨٩)
فصل 3
٢٧١ ص
(٩٠)
فصل 4
٢٧٣ ص
(٩١)
فصل 5
٢٧٤ ص
(٩٢)
فصل 6
٢٧٥ ص
(٩٣)
فصل 7
٢٨١ ص
(٩٤)
فصل 8
٢٨٣ ص
(٩٥)
فصل 9
٢٨٤ ص
(٩٦)
فصل 10
٢٨٦ ص
(٩٧)
فصل 11
٢٨٧ ص
(٩٨)
فصل 12
٢٨٩ ص
(٩٩)
(10) لغت موران
٢٩٣ ص
(١٠٠)
رساله لغت موران
٢٩٤ ص
(١٠١)
فصل اول
٢٩٤ ص
(١٠٢)
فصل دوم
٢٩٦ ص
(١٠٣)
فصل سوم
٢٩٧ ص
(١٠٤)
فصل چهارم
٢٩٨ ص
(١٠٥)
فصل پنجم
٣٠٠ ص
(١٠٦)
فصل ششم
٣٠١ ص
(١٠٧)
فصل هفتم
٣٠٢ ص
(١٠٨)
فصل هشتم
٣٠٥ ص
(١٠٩)
فصل نهم
٣٠٨ ص
(١١٠)
فصل دهم
٣١٠ ص
(١١١)
فصل يازدهم
٣١٠ ص
(١١٢)
فصل دوازدهم
٣١١ ص
(١١٣)
(11) صفير سيمرغ
٣١٣ ص
(١١٤)
رساله صفير سيمرغ
٣١٤ ص
(١١٥)
قسم اول در مبادى
٣١٦ ص
(١١٦)
فصل اول از قسم اول در تفضيل اين علم بر جمله علوم
٣١٦ ص
(١١٧)
فصل دوم در آنچه اهل بدايا را ظاهر شود
٣١٩ ص
(١١٨)
فصل سوم در سكينه
٣٢١ ص
(١١٩)
قسم دوم در مقاصد
٣٢٣ ص
(١٢٠)
فصل اول در فنا
٣٢٣ ص
(١٢١)
فصل دوم در آنكه هر كه عارفتر بود كاملتر بود
٣٢٦ ص
(١٢٢)
فصل سوم در اثبات لذت و محبت بنده مر حق تعالى را
٣٢٨ ص
(١٢٣)
فصل در خاتمت كتاب
٣٣١ ص
(١٢٤)
بخش سوم رسائل منسوب به شيخ اشراق شهاب الدين سهروردى
٣٣٣ ص
(١٢٥)
(12) بستان القلوب يا روضة القلوب
٣٣٣ ص
(١٢٦)
فصل در بيان آنچه تعلق به طبيعيات دارد
٣٤٦ ص
(١٢٧)
(21) قسم اول كه تعلق بعالم اجسام دارد
٣٤٦ ص
(١٢٨)
در بيان جهات و فلكيات و آنچه بدان تعلق دارد
٣٥٦ ص
(١٢٩)
قسم دوم كه تعلق بعالم ارواح دارد
٣٦٣ ص
(١٣٠)
فصل اول
٣٦٥ ص
(١٣١)
فصل دوم
٣٦٧ ص
(١٣٢)
فصل سوم
٣٦٨ ص
(١٣٣)
حكايت
٣٦٩ ص
(١٣٤)
فصل چهارم
٣٧٢ ص
(١٣٥)
فصل پنجم
٣٧٤ ص
(١٣٦)
فصل ششم
٣٧٨ ص
(١٣٧)
فصل هفتم
٣٨٠ ص
(١٣٨)
فصل هشتم
٣٨٧ ص
(١٣٩)
فصل نهم
٣٩٠ ص
(١٤٠)
فصل دهم
٣٩٦ ص
(١٤١)
(13) يزدان شناخت
٤٠٣ ص
(١٤٢)
باب اول در شناختن بارى تعالى از صفات و افعال او عزت قدرته
٤٠٦ ص
(١٤٣)
فصل اول در دانستن آنكه چرا بيشتر مردم از عالم معقولات بىخبر باشند
٤٠٦ ص
(١٤٤)
فصل دوم در شناختن ادراكات كه بر چند گونه است
٤٠٨ ص
(١٤٥)
فصل سوم در شناختن عالم عقل و معقولات و اشارتى بدان بر طريق كلى
٤١٠ ص
(١٤٦)
فصل چهارم
٤١٢ ص
(١٤٧)
فصل پنجم در اثبات بارى تعالى و وحدانيت او و نفى جوهريت و جسميت و عرضيت از ذات او جل جلاله و عظم شأنه
٤١٣ ص
(١٤٨)
فصل ششم در بعضى صفات واجب الوجود چنانكه لايق بود بذكر اين مختصر
٤١٥ ص
(١٤٩)
فصل هفتم در شناختن افعال واجب الوجود
٤١٧ ص
(١٥٠)
باب دوم در معرفت نفس انسانى و كيفيت حال و چگونگى سعادت و شقاوت او در معاد و آن هشت فصل است
٤١٩ ص
(١٥١)
فصل اول در احوال وجود آدمى در اين عالم
٤١٩ ص
(١٥٢)
فصل دوم در پيوستن نفس ناطقه انسانى ببدن انسان و چگونگى آن
٤٢١ ص
(١٥٣)
فصل سوم در معرفت قوتهاى نفس ناطقه انسانى و چگونگى آن
٤٢٢ ص
(١٥٤)
فصل چهارم در اقامت برهان بر آنكه نفس ناطقه انسانى جوهرى روحانى است
٤٢٤ ص
(١٥٥)
فصل پنجم در پديد كردن اختلاف نفوس انسانى كه از مبادى حاصل و فائض مىشود
٤٢٦ ص
(١٥٦)
فصل ششم در كيفيت استفادت نفس انسانى از عقل فعال در اكتساب صورت معقولات
٤٢٩ ص
(١٥٧)
فصل هفتم در شناختن معاد نفوس انسانى
٤٣٢ ص
(١٥٨)
فصل هشتم در شناختن احوال نفوس بعد از مفارقت بدن
٤٣٦ ص
(١٥٩)
باب سوم در شناختن نبوات و معجزات و كرامات و دانستن نفس قدسى نبوى كه چگونه بود و وصول وى و كيفيت حال خواب و شناختن حال مغيبات و معجزات و معرفت كهانت و اين شش فصل است
٤٤٤ ص
(١٦٠)
فصل اول در شناختن وجود نفس قدسى نبوى كه پيغامبران را بود عليهم السلام و در مراتب موجودات در سلسله نظام كه چگونه ممكن بود
٤٤٤ ص
(١٦١)
فصل دوم در پديد كردن آنكه نفوس قدسى صور معقولات كليات را بفطرت چگونه دريابند كه عبارت از آن وحى است
٤٤٦ ص
(١٦٢)
فصل سوم در دانستن كيفيت معجزات و كرامات
٤٤٧ ص
(١٦٣)
فصل چهارم در دانستن مغيبات كه چگونه باشد و حقيقت حال خواب و حقيقت كهانت
٤٥٠ ص
(١٦٤)
فصل پنجم ابتدا كردن به آنچه وجود نبى ضرورى است در اين عالم
٤٥٣ ص
(١٦٥)
فصل ششم در خاتمت اين رساله
٤٥٧ ص
(١٦٦)
ذيل(14) كلمات ذوقية او رسالة الابراج باهتمام هنرى كربين
٤٦١ ص
(١٦٧)
فهرست اعلام
٤٧٢ ص
(١٦٨)
فهرست اصطلاحات
٤٧٦ ص
(١٦٩)
فهرست آيات قرآنى
٤٨٨ ص
(١٧٠)
فهرست احاديث و مأثورات
٤٩٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص

رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٦٤ - ذيل(١٤) كلمات ذوقية او رسالة الابراج باهتمام هنرى كربين

ربّنا! اجعلنا ممّن تشبّه بأبيه، و قطع نسبة أبويه؛ لا يركن الى كينونته‌[١] فى عالم الاركان، و لا يأنس‌[٢] الى مجالسة[٣] سكّان المكان و الزمان، كى لا[٤] يتحبّس فى سجّين الحدثان.

(٨) و اعلم أنّ «حبّ الوطن من الايمان». ان كنت من الرجال، فلا تقنع‌[٥] بمجرّد القيل و القال، و لا تضيّع أنفاسك النفيسة فى استيفاء اللذّات الخسيسة. الى متى تنغمس فى الرمس و تفوتك أنوار أشعّة الشمس؟

(٩) قد أفاضت الانوار على القوابل، و أصلحت أمزجة[٦] الهياكل.

و كون الاكمه يجحد[٧] و لا يشاهد نورا[٨] غير قادح فى افاضتها. و من شأن العنبر العبق أن يفوح، فيعطّر[٩] مجالس الانس و مراقب طالب القدس.

و حرمان المزكوم عن رائحته‌[١٠] اللذيذة، لشدّة حصلت فى مشامّ دماغه، لا يقدح فى طيبه شيئا.

(١٠) لو انقشع غيم غموم المهلكات، و ارتفع سحاب سموم المتلفات، لرأيت ما لا رأيت. أسّس سلّما ستّ عشرة درجة، و اصعد الى سطح سماء القدسيّات، لتتّصل بالروحانيّات الى العقليّات‌[١١].

(١١) ثمّ اعبر الى كعبة[١٢] الازل، و قل‌ «إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ»[١٣] و انشد:

رقّ الزجاج و رقّت الخمر

فتشابها فتشاكل الامر

فكأنّها خمر و لا قدح‌

و كأنّها قدح و لا خمر


[١] كينونته: كينونيه‌A كينونه‌S

[٢] يأنس‌S : تأنس‌A

[٣] مجالسةA :

مجالس‌S

[٤] كى لاS : لى لاA

[٥] تقنع‌S : تنقطع‌A

[٦] أمزجةS : ارجت‌A

[٧] يجحدS : يححل(؟)A

[٨] نوراA : نوره‌S

[٩] فيعطرS : فيضوح‌A

[١٠] عن رائحته‌S : من الرائحةA

[١١] بالروحانيات الى العقليات‌S : بالعلويات‌A

[١٢] كعبةA : الكعبةS

[١٣] انى وجهت ..: سوره ٦( الانعام) آيه ٧٩