رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٤٦ - فصل دوم در پديد كردن آنكه نفوس قدسى صور معقولات كليات را بفطرت چگونه دريابند كه عبارت از آن وحى است

آيد كه نفوس ديگر را نبود[١]، [چنانكه سخن خداى بگوش بشنود و فرشتگان را بچشم ببيند، و وجود چنين شخصى در عالم جائز است و در بقاء نوع انسانى واجب است‌][٢]. و السلام‌[٣].

فصل دوم در پديد كردن آنكه نفوس قدسى صور[٤] معقولات كليات را[٥] بفطرت چگونه دريابند كه‌[٦] عبارت از آن وحى است.

(٤٦) چون اين مقدّمه‌[٧] بشناختى در ترتيب وجود كه ممكن است در اين عالم وجود چنين شخصى‌[٨] [و مثل آن مادّت كه قبول اين صورت تواند كردن‌[٩]، پس‌[١٠] هم ممكن باشد كه قوّت نفس او][١١] و قوّت اين شخص تا بحدى رسد كه بسبب شدّت اتّصال بعالم عقل‌[١٢] و جواهر فريشتگان چنان بود كه بزمانى سخت اندك چون او[١٣] تحصيل معقولات انديشه كند[١٤]، در هر مسأله او را حدود وسطى پيش آيد كه بدان سبب‌[١٥] بى‌رنجى جمله‌[١٦] معقولات كليّات بى‌معلمى‌[١٧] و كتابى متخيّل‌[١٨] مى‌شود او را[١٩]، و قوّت حدس او تا بحدّى‌[٢٠] بود كه پس تفكّر نبايد كردن او را[٢١] تا اين معنى‌[٢٢] حاصل شود، و چنان پندارد كه اين‌[٢٣] مسائل

[١] نفوس ديگر را نبود: نفوس ديگر را كه گفتيم و شرح كرديم نباشدT

[٢] چنانكه ... واجب است:-H

[٣] و السلام:-T

[٤] صور: صورت‌H

[٥] كليات را: كليات‌T

[٦] دريابند كه: دريابدH

[٧] اين مقدمه: مقدمات‌H

[٨] چنين شخصى: شخصى چنين‌T

[٩] كردن: كردT

[١٠] پس: اين جمله‌S

[١١] و مثل آن ... قوت نفس او:-H

[١٢] عقل: عقلى‌T

[١٣] او: او راM درT صورت-T

[١٤] كند: افتدT

[١٥] بدان سبب:-H

[١٦] جمله: در جمله‌H

[١٧] معلمى: علمى‌H معلم‌T

[١٨] متخيل: منحل‌TH

[١٩] او را:-TH

[٢٠] تا بحدى: تاT

[٢١] نبايد كردن او را: او را نبايد كردن‌T

[٢٢] معنى:+ مرا وراT

[٢٣] اين:-T