رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣١٩ - فصل دوم در آنچه اهل بدايا را ظاهر شود

فصل دوم: در آنچه اهل بدايا را ظاهر[١] شود

(٥) اوّل برقى‌[٢] كه از حضرت ربوبيّت رسد بر ارواح طلّاب، طوالع‌[٣] و لوايح باشد و آن انواريست كه‌[٤] از عالم قدس بر روان سالك‌[٥] اشراق كند و لذيذ باشد، و هجوم آن چنان ماند[٦] كه برق خاطف‌[٧] ناگاه در آيد و زود برود، «هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً»[٨][٩] [خوفا من الزوال و طمعا فى الثبات‌][١٠]. از[١١] نظر دوّم اين‌[١٢] اشارتست باوقات‌[١٣] اصحاب تجريد. و صوفيان اين طوالع‌[١٤] را اوقات خوانند، و از اين جاست كه يكى مى‌گويد [ «الوقت أمضى من السيف» و گفته‌اند «الوقت سيف قاطع»][١٥].

و در كلام الهى اشارت بسيار است بدان چنانكه مى‌گويد [ «يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ»][١٦][١٧]. واسطى را پرسيدند كه «انزعاج بعضى مردم در حال سماع از كجاست؟» گفت [ «انواريست كه ظاهر شود پس منطوى گردد» و مثل بدين بيت زد][١٨]:

شعر

[١] ظاهر: حاصل‌T

[٢] برقى: بريدى‌T

[٣] طوالع: طوائح‌S

[٤] انواريست كه: انوارS

[٥] سالك: گوياT

[٦] ماند: باشدS

[٧] خاطف:-T

[٨] هو الذى ... طمعا: هو الذى يريكم البرق‌S

[٩] سوره ١٣( الرعد) آيه ١٣

[١٠] خوفا من الزوال ... فى الثبات:-S

[١١] از: و درT

[١٢] اين:+ آيت‌T

[١٣] اوقات: اوقاف‌T

[١٤] طوالع: طوائح‌S

[١٥] الوقت امضى ... قاطع: الوقت سيف قاطع و گفته‌اند الوقت امضى من السيف‌T

[١٦] سوره ٢٤( النور) آيه ٤٣

[١٧] يكاد ... بالابصار: يكاد يخطف بالابصار و غير آن‌T

[١٨] انواريست ... بيت زد: انواريست كه ظاهر مى‌شود پس منطقى مى‌گردد و مثل زد بدين بيت‌S

[١٩] بدا: ابتداT