رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣١ - آثار سهروردى

در اين زمينه همانا آثار بروكلمان و ريتر و ماسينيون و مهم‌ترين از همه كربن) Corbin (است (٩). راقم اين سطور نيز در تحقيقات پيشين خود از آثار سهروردى از اين منابع استفاده كرده و مخصوصا يك تقسيم بندى از آثار شيخ اشراق مشابه به آنچه استاد كربن در نوشته‌هاى خود ذكر كرده‌اند انجام داده است (١٠) و اكنون ضرورتى به تكرار آن نيست. آنچه از آن زمان تا كنون در اثر تحقيقات نوين بدست آمده است يكى «مكتوبات» سهروردى است كه در موصل كشف شده است (١١) و ديگرى مسجّل شدن صحت نسبت «بستان القلوب» و به احتمال قوى «يزدان شناخت» به سهروردى است به دلائلى كه بعدا ذكر خواهد شد.

البتّه هنوز بسيارى از آثار سهروردى به صورت چاپ نشده باقى مانده است من جمله قسمت‌هاى طبيعيّات و رياضيّات و برخى بخش‌هاى منطق مطارحات و تلويحات و مقاومات و متن عربى الالواح العمادية و لمحات و الواردات و التقديسات و البتّه شروح بزرگى كه بر آثار شيخ اشراق نگاشته شده است كه در واقع تفسير اين آثار است و شايد مهمترين آن شرح شهرزورى بر حكمة الاشراق باشد. شرح حكمة الاشراق قطب الدين شيرازى و حواشى محقّقانه صدر الدين شيرازى كه در واقع از شاهكارهاى ملّا صدرا است نيز محتاج به چاپى منقّح است. اميد مى‌رود كه در مجموعه‌هاى بعدى ساير آثار سهروردى نيز به حليه طبع آراسته شود و اين حكيم عاليقدر اوّلين متفكّر بزرگ اسلامى باشد كه تمام آثار او بصورت منقّح در يك سلسله مجلّدات مانند مجموعه‌هائى كه در غرب به) opera (معروف است انتشار يابد.