رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٧٥
من متيامن الى متياسر. و اذا[١] استقلّت بالحركة فاستقلّت بالجهات، فكان الذى منها الى صوب غير الذى منها الى صوب آخر[٢]، فيلزم لها طول و عرض و عمق ما، فهي جسم متحرّك و قد فرضت هيئة، هذا محال.- و ان[٣] فرضت انّها تنعدم عن احد[٤] المحلّين و تحصل فى[٥] المحلّ الثانى فما انتقلت، و قد برهن على استحالة عود ما انعدم فى ما سبق. و لا بدّ للحصول فى المحلّ الثانى من الحركة المستقيمة اليه، ثمّ اذا فرض السواد متحرّكا الى محلّ آخر و بين المحلّين المقابلين هواء امّا ان ينتقل الى الهواء اوّلا، فحينئذ يجب ان يسودّ الهواء عند انعدام عرض عن محلّ- اذ لا بدّ من العبور على[٦] الهواء المحيط بذلك المحلّ- او جزء من ذلك الهواء، و ليس كذا، او كان[٧] يحصل فى المحلّ الثانى دفعة و الذات تلك الذات دون انتقال، و هو محال. ثمّ آن مفارقته عن محلّ غير آن حصوله فى محلّ آخر قابل له، و بين الاثنين زمان هو زمان قيامه بنفسه، و هو محال (١٢٣) و الموجود ينقسم الى ما يصحّ عليه الحركة و السكون بالفعل، و الى ما يصحّ عليه الحركة و يمتنع عليه[٨] السكون، و الى ما يمتنعان عليه. امّا الذى يمتنعان عليه فهو المفارق، فانّ السكون عدم مقابل للحركة، فلا يصحّ ان يقال فى ما لا[٩] يتصوّر عليه الحركة. و ليس السكون عبارة عن انتفاء كلّ[١٠] ما يسمّيه المشّاؤون حركة بل الحركتان المعتبرتان- و هما ما بحسب الوضع و الأين، و قد سبق بيان حال كون ما سواهما حركة او غير حركة- و الاعراض شاركت
[١] و اذاR : فاذاGUL
[٢] صوب آخرR : الآخرGUL
[٣] و انGRL :
فانU
[٤] احدGRL : احدىU
[٥] فىRUL :-G
[٦] علىRUL : الىG
[٧] او كانL : و كانGRU
[٨] و يمتنع عليهR : و يمتنعGUL
[٩] فى ما لاRl : الا فى ماGU
[١٠] عن انتفاء كلGRU : عن انتفاء الحركة و لا الحركة كلL