مميّز كما كان المعنى المشترك يحوج، بل اللفظ المشترك ينصرف الى معنى بقرينة لفظية او معنوية و يعرّف باسم آخر للشى‌ء، فاشتراك اللفظ لا يحوج الى المميّز الفاصل المعنوىّ لانّه ليس بجنس او معنى عامّ، فالمذكور فى شرح الموجود فى المحلّ بالنسبة الى محالّ الاشتراك كقرينة للفظة «فى» و يجرى مجرى الرسم، و القيود فيه كالفصول و الخواصّ المميّزة مع مساهلة، و «لا كجزء» احترزوا به عن كون الجزء فى الكلّ كاللونية فى السواد و الحيوانية فى الانسان، فانهما شائعان و ليس ما نسبا اليه ب «فى»[١] محلّهما، و هذا ايضا فيه مساهلة ما (١٦) و كان الاوّلون فى اصطلاحهم الجوهر هو الموجود لا فى محلّ و العرض هو الموجود فى محلّ، و من عهد ارسطو خصّصوا اسم الجوهر بالموجود- الذى وجوده غير ماهيّته‌[٢]- الذى لا يكون فى موضوع، و العرض بالموجود فى موضوع، و يعنى بالموضوع المحلّ المستغني فى قوامه عن حالّه من حيث هو كذا.

فالجوهر موجود[٣] لا فى موضوع اى ليس فى محلّ يستغنى عنه سواء لم يكن له محلّ اصلا او يكون له محلّ لا يستغنى عنه محلّه، فانّ كليهما اشتركا فى انّهما[٤] ليسا فى المحلّ المستغنى عنهما. و العرض هو الموجود فى موضوع اى فى محلّ يستغنى عنه المحلّ، و لا منازعة معتبرة بين الفريقين على التحقيق و امر الاصطلاح سهل و الموجود فى المحلّ ينقسم الى قسمين‌[٥]: الى ما يستغنى عنه محلّه فى قوامه و لا يحصل منه نوع متأصّل و هو العرض و محلّه هو الذى يسمّى بالنسبة اليه موضوعا، و الى ما لا يستغنى‌[٦] عنه محلّه و يحصل منه نوع متأصّل‌[٧] و يسمّى صورة[٨]

[١] بقى‌GR : نفى‌L بلى(؟)U

[٢] ماهيته: انيته(!)GRUL

[٣] موجودGRU :

هو موجودL

[٤] فى انهماGRUL : فى ان‌R

[٥] ينقسم الى قسمين‌RUL : الى قسمين ينقسم‌g

[٦] ما لا يستغنى‌gul : ما يستغنى‌r

[٧] متأصل‌rul :-G

[٨] صورةRUL : صورته‌G