رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٦١
و الذهنية ما لحقها، بل نفس الكون[١] الذهنىّ و التجرّد ما اقتضاها نفس الماهية و الّا ما صحّت ماهية غير مجرّدة او غير ذهنية جواب ليس الّا انّ الذهنية مثال ليست متأصّلة فى الوجود و لا يصحبها الّا ما يضطرّ اليه[٢] التعقّل، و هى مجبولة على ان تكون مثالا سواء كان الخارجىّ واقعا متقدّما عليها- كعلوم ما بعد الكثرة، او لم يكن- كعلوم ما قبل الكثرة من المفارقات بل كثير من علومنا الّا انها بصدد المثاليّة[٣] و هى لك اى المثاليّة[٤] دون الخارجىّ (٣٥) قاعدة: و اعلم انّ المميّز ليس بصالح لتصيير[٥] الشيء جزئيّا و شخصيّا[٦] اى لمنع[٧] الشركة، فالفصل كالنطق مميّز الحيوان و ما شخّصه[٨]، و كذا السواد و البياض و غيرهما، و العرضيات و كلّ ما فرض[٩] موجبا لمنع الشركة مفهومه لا يمنع الشركة، و مجموع ما لا يمنع الشركة لا يمنع الشركة[١٠] كتركيب ذهنىّ من امور كلّيّة. و الذين قالوا «انّ المانع عن الشركة الهيولى» لم ينتبهوا لانّ[١١] للهيولى[١٢] سويّة غيرها فى عدم منع[١٣] الشركة فى الذهن، فان لم يلزم من عدم منع الشركة فى الذهن[١٤] عدم منعها[١٥] فى العين فلسايرها سويّة الهيولى. و منهم من حكم بانّ[١٦] منع الشركة و التشخّص[١٧] باعتبار الوضع، و لم يعلم انّ جسما قد يكون على وضع
[١] الكونR : كونS
[٢] اليهR : عليهS
[٣] المثاليةR : مثاليةS
[٤] اى المثاليةR : اى المثالS
[٥] لتصييرR : ليصيرS
[٦] و شخصياS : و شخصاR
[٧] لمنعR : يمتنعS
[٨] كالنطق ... و ما شخصهR : كالناطق ميز الحيوانية و ما شخصيةS
[٩] فرضR : يفرضS
[١٠] و مجموع ما لا يمنع الشركة لا يمنع الشركةR :-S
[١١] لانS : انR
[١٢] للهيولىR : الهيولىS
[١٣] فى عدم منعS : فى منعR
[١٤] فان لم يلزم من عدم منع الشركة فى الذهنR :-S
[١٥] منعها: منعهRS
[١٦] بان:
انRS
[١٧] و التشخصR : و الشخصS