رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٦٦ - التلويح الثالث فى ترتيب الوجود
(٥١) فصل و اذا تثنّى الوجود فقد انفتح باب التكثّر[١] و لو لم يكن الّا ذاتاهما اذ يجوز ان يحصل من الافراد غير ما يحصل من مجموعهما و كذا فى النزول (٥٢) فصل و لا تحصل الهيولى بعد ان لم تكن اذ لا بدّ للحادث من استعداد قابل اذ[٢] سبق انّ الفاعل لا يتغيّر و هو الامكان الذى اشار اليه المعلّم الاوّل بانّه[٣] يتقدّم على الحادث لا غير كما[٤] سبق فالهيولى لا قابل لها فلا تحصل حادثة، و يحصل عن هذا العقل الاخير[٥] المواليد[٦] كلّها و صور العناصر و المواليد و النفوس الارضيّة و النفس الناطقة و عند الناطقة وقف ترتيب العقليّات، و ابتدأ الوجود من الاشرف فالاشرف[٧]: فالعقل ثم النفس للفلك و الاجرام السماوية ثم الهيولى المشتركة و هى الاخسّ، ثم عاد من الاخسّ فالاخسّ الى الاشرف فالاشرف من الاعتدال المزاجىّ و النفس النباتية ثم النفس الحيوانية[٨] ثم النفس الناطقة و منها القوة الهيولانية و هلمّ الى العقل المستفاد و النفس القدسيّة، و كان[٩] النفس باعتبار جهتى وجوبها و امكانها حصل لها وجه الى القدس و آخر الى الحسّ: الاشرف للاشرف و الاخسّ للاخسّ
[١] فقد انفتح باب التكثر: يريد ان وجود الواجب لذاته و معلوله الاول كافيان فى فتح باب تكثر الموجودات المتكافئة الوجود و غير المتكافئة الوجود من غير حاجة الى كثرة اعتبارات فى العقل الاول بل لو لم يكن الا ذاتاهما فقط دون هذه الاعتبارات لجاز مع ذلك صدور هذه الكثرة عنهما ...Ka الشيخ لا يرتضى الطريق المذكور من الاعتبارات العقلية الثلاثة فى كيفية تكثر الموجودات على ما اشار الى ذلك فى المطارحات و حكمة الاشراق ...Nz
[٢] اذKCR : اذاS
[٣] بانهCtRS : فانهKC
[٤] كماKR :
لما
[٥] عن هذا العقل الاخير: لا شك انه ذكر ذلك اتباعا للشهرة لا مع الجزم ...Ka و الشيخ لم يحكم على سبيل القطع ان العالم السفلى جميع ما فيه صادر من العقل الاخير لجواز ان يصدر عن بعض العقول المتوسطة او عن جملة من العقول التى هى ارباب الاصنام ...Nz
[٦] المواليدKC : الموادRS
[٧] فالاشرفCRS :-K
[٨] النفس الحيوانيةRS : النفس-KC
[٩] و كانKCSN : فكانR