رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٦٥
الامكان العامّ الى المعنى الخاصىّ كنسبة المضاف المركّب الى البسيط، فانّ الامكان العامّ هو مثلا[١] سلب ضرورة العدم، و ليس فيه شرط زايد على الامكان الخاصّىّ، بل فى الامكان الخاصّىّ اعتبار زايد على العامّىّ[٢] و هو سلب ضرورة[٣] الوجود و العدم جميعا، و لا يصحّ فى موضع من المواضع ان يكون العامّ له جزء فى معناه لا يوجد للخاصّ، و يجوز ان يكون للخاصّ جزء او اعتبار لا يوجد للعامّ. و امّا امر المضاف فانّ المركّب لا يصحّ ان يكون اعمّ من البسيط، فانّ المركّب فى مفهومه البسيط و امر زايد و مفهومه مركّب منهما، و الطبيعة العامّة يصحّ حملها على الخاصّ الذى[٤] تحتها[٥] بالاسم و الحدّ، و اما المضاف المركّب فلا[٦] يصحّ حمله بالحدّ على المضاف البسيط و الّا يلزم ان يكون البسيط فيه تركيب، و هو محال. فليس بعامّ يكون البسيط خاصّا له. و لا يصحّ ان يؤخذ المضاف امرا عامّا يعمّ البسيط و المركّب من البسيط و غيره بمعنى واحد اذ لا اشتراك بينهما الّا فى البسيط[٧] فحسب، فالجزء الآخر لا مدخل له، فاذا اخذ للجزء الآخر مدخل يكون اللفظ مشتركا يدلّ فى احد مفهوميه على معنى البسيط و فى الثانى على شىء جزؤه ذلك البسيط، فاللفظ واقع بالاشتراك. فاذا قيل فى تعريف المضاف انّه «هو الذى وجوده انّه مضاف» و اريد بالمضاف[٨] المأخوذ فى التحديد البسيط و هو المحدود فيكون تعريف الشيء بنفسه، و ان اريد به[٩] المركّب فيكون معناه انّ البسيط «هو الذى وجوده انّه[١٠] مركّب!» و هو خطأ: و فى الجملة التعريف مختلّ، و القوم مصرّون فى هذه الأشياء على ما لا
[١] مثلاGUL : مثلR
[٢] العامىR : العامGUL
[٣] ضرورةRL : بضرورةGU
[٤] الذىGRU : التىL
[٥] تحتها: تحتهGRUL
[٦] و اما المضاف ... فلا:
فالمضاف ... لاGRUL
[٧] اذ لا اشتراك بينهما الا فى البسيطgrtul : اذ الاشتراك بينهما فى البسيطr
[٨] بالمضافGUL : من المضافR
[٩] بهGUL :-R
[١٠] وجوده انهGUL : وجدانهR