رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٧ - التلويح الثانى فى الكلى و الجزئى و النهاية و اللانهاية و الاعتبارات العينية و الذهنية
فيرتسم مخروط، و الوجود و العرضيّة دريت انهما غير ذاتيّين للماهيات و الوجود يقع بالتشكيك[١] على الواجب اولى و اوّل[٢] ثمّ على الجوهر ثمّ على القارّ[٣] الذات و الغير الاضافىّ منه اتمّ، و من الكمّ ما لا يتقدّم على جميع الكيف اذ من الكيفيّات علوم، و الحقيقة اعتبار ذهنىّ فيقال[٤] على المقول عليه بعد الوجود و ان كان مفهومه معقولا قبلهما[٥] (٨) خاتمة و اشارة و اذا فهمت[٦] انّ الاربعة لها مفهوم و هو من الكمّ المنفصل فصورتها فى المدرك منك، ان كان جسما[٧] ممتدّا[٨] بامتداده فالكمّ المنفصل صورته تكون طابقت المتّصل هذا محال، فمدركها غير جرمىّ و ليكن هذا لك من البراهين العرشيّة على وجود النفس
التلويح الثانى فى الكلّى و الجزئى و النهاية و اللّانهاية و الاعتبارات العينية و الذهنية
(٩) و الوجود[٩] ينقسم الى الكلّى و الجزئىّ و قد عرفتهما و ليست الانسانيّة الكلّيّة[١٠] معنى واحدا عامّا موجودا بعينه فى الجزئيات فانّ هذا الانسان غير ذاك[١١]
[١] بالتشكيكRSNz : بالتشككKC
[٢] اولى و اولKCS : اول و اولىR
[٣] القارCSN : قارR
[٤] فيقالRS : يقالKaC يقولK
[٥] قبلهماC : قبلهاKRS الحقيقة من حيث هى حقيقة لا من حيث خصوص الفرسية او الحجرية مقولة على تلك الخصوصيات بعد الوجود و قبل الوجود تسمى مفهوما و مفهوم الخصوصيات المقولة عليها الحقيقة معقول قبل الحقيقة و الوجودNz
[٦] و اذ فهمتR : و اذ علمتKC و اذا علمتS
[٧] جسماKRS : جسمC فمحل تلك الصورة ... لا جايز ان يكون جسما او جسمانياKa
[٨] ممتداRS : ممتدهKC
[٩] و الوجودS : الموجودR و الموجودKC
[١٠] و ليست الانسانية الكليةKCS : و ليس الانسان الكلىR
[١١] ذاكRS : ذلكKCNz