رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٥٥
جواب مخالفة نوع المتوسّط للطرفين مسلّم، و فى السلوك[١] ممنوع مثله، و اذا قيل[٢]: اتمّ حرارة او سوادا[٣] يجب ان يكون السواد او الحرارة[٤] جنسا- ان لم يكن نوعا بالاتّفاق- لانّهما[٥] مقولان على الشديد و الضعيف، فما منع ان يكون شىء واحد فى نفسه تحت نوعين- حرارة و برودة- منع عن ان يكون تحت جنسين بالذات و هما[٦] الحرارة و البرودة، ثم كيف يكون حقيقة بسيطة تحت جنسين- كيف ما كان- فضلا عن المتضادين[٧]؟
سؤال يستسخن بالقياس الى البارد و يستبرد بالقياس الى الحارّ؟
جواب الشيء فى نفسه لا يكون حرارة و برودة، و الاستسخان و الاستبراد انما هو بحسب ما يتراءى لأمزجة[٨] و ما كانت[٩] الحرارة حرارة بالقياس الى المدرك بل فى ذاتها، و كيف يصير شىء واحد[١٠] بالنسبة[١١] الى شيئين[١٢] واقعا فى ذاته تحت جنسين؟ او كيف يكون الاتمّ سوادا ليس بسواد و لا واقعا تحته؟ و كذا الانقص- فلا يكون فى الوجود سوادية- بل الحقّ انّ لكلّ[١٣] من هذه الانواع حدّا[١٤] يقع اوّل الشروع فيه عند الاشتداد و آخر التخلية عند النقص، و فى الحرارة و البرودة ان وقع مزاج معتدل لادرك التفرقة بين الحدّين و المثلين[١٥] و فرق بين آخر نقصان للحرارة لا يبقى بعدها ما يقع تحتها و اوّل زيادة للبرودة (٣٠) و اعلم انّ الشدّة لا يعنى بها القوة على الممانعة و نحوها بل كمالية فى جوهر الشيء الذى يدلّ عليه حرف المبالغة فى اللغات كالاطول و الاحرّ[١٦]،
[١] السلوكR : الشكوكS
[٢] قيلS :-R
[٣] سواداS : سوادR
[٤] او الحرارة: و الحرارةRS
[٥] لانهماR : لانهاS
[٦] و هماS : و هىR
[٧] المتضادينR : المتصادمينS
[٨] لامزجةR : بالامزجةS
[٩] كانتS : كانR
[١٠] شىء واحدS : شيئا واحداR
[١١] بالنسبةRtS : بالقياسR
[١٢] الى شيئينR : اليه شيئينS
[١٣] لكلR : الكلS
[١٤] حدا: حدRS
[١٥] و المثلينR : و الميلينS
[١٦] و الاحرS : و هو الاحرR