نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٧١٨ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

(٤٦٤٦)مغمورا: غمره الظلم حتی غطّاه فهو لا یظهر.

(٤٦٤٧)اسْتَلانُوا: عدوّا الشیء لینا.

(٤٦٤٨)اسْتَعْوَرَه: عدّه وعرا خشنا.

(٤٦٤٩)المُتْرَفُون: أهل الترف و النعیم.

(٤٦٥٠)یُرَجِّی التوبه - بالتشدید -: أی یؤخر التوبه.

(٤٦٥١)یُقیم علی الشیء: یداوم علی إتیانه.

(٤٦٥٢)سَقِمَ: مرض.

(٤٦٥٣)یَسْتَیْقِن: یکون علی ثقه و یقین.

(٤٦٥٤)بَطِرَ - کفرح -: اغتر بالنعمه، و الغرور فتنه.

(٤٦٥٥)القنوط: الیأس.

(٤٦٥٦)الوَهْن: الضعف.

(٤٦٥٧)أسْلَف: قدم.

(٤٦٥٨)سَوّفَ: أخّر.

(٤٦٥٩)عَرَتْه مِحْنَه: عرضت له مصیبه و نزلت به.

(٤٦٦٠)انفَرَج عنها: انخلع و بعد.

(٤٦٦١)شرائط المِلّه: الثبات و الصبر، و استعانه باللّه.

(٤٦٦٢)العِبْره - بالکسر -: تنبّه النفس لما یصیب غیرها فتحترس من إتیان أسبابه.

(٤٦٦٣)أدَلّ علی أقرانه: استعلی علیهم.

(٤٦٦٤)الغُنْم - بالضم -: الغنیمه.

(٤٦٦٥)المَغْرَم: الغرامه.

(٤٦٦٦)بادره: عاجله قبل أن یذهب.

(٤٦٦٧)الفَوْت: فوات الفرصه و انقضاؤها.

(٤٦٦٨)اعْتَصِموا: تحصّنوا.

(٤٦٦٩)الذِمَم: العهود.

(٤٦٧٠)الأوتاد: جمع وتد، و هو ما رزّ فی الأرض أو الحائط من خشب، و یرید بالأوتاد هنا الرجال أهل النجده الذین یوفون بها.

(٤٦٧١) «من لا تُعْذَرُون بجهالَتِه»: أی علیکم بطاعه عاقل لا تکون له جهاله تعتذرون بها عند البراءه من عیب السقوط فی مخاطر أعماله فیقل عذرکم فی اتباعه.

(٤٦٧٢) «بُصّرْتُم إن أبْصرْتم»: أی إن کانت لکم أبصار فأبصروا.

(٤٦٧٣) «اسْتَأثَرَ»: أی استبد.

(٤٦٧٤)الخِیَرَه: الخیار.

(٤٦٧٥) «الإعْجاب یمنع الازْدِیاد»:

من أعجب بنفسه وثق بکمالها فلم یطلب لها الزیاده فی الکمال، فلا یزید بل ینقص.

(٤٦٧٦) أمر الآخره قریب، و الاصطحاب فی الدنیا قصیر الزمن قلیل.

(٤٦٧٧)أحَدّ - بفتح الهمزه و الحاء و تشدید الدال -: أی شحذ.

(٤٦٧٨)السِنَان: نصل الرمح.

(٤٦٧٩)هِبْت أمراً: خفت منه.

(٤٦٨٠)تَوَقّیه: الاحتراز منه.

(٤٦٨١) «ازجر المسیء بثواب المُحسن»:

أی إذا کافأت المحسن علی إحسانه أقلع المسیء عن إساءته طلبا للمکافأه.