نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٥٩٩ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٩٩٦)خائنه الأعین: ما یسارق من النظر إلی ما لا یحل.
(٩٩٧)النقمه: الغضب، و یجوز نقمه و نقمه علی وزن کلمه و کلمه.
(٩٩٨)عَازّه - بالتشدید - رام مشارکته فی شیء من عزته، غالبه.
(٩٩٩)شاقّه: نازعه.
(١٠٠٠)نَاوَأه: خالفه و هی مهموزه، إلا أنها سهّلت لتشاکل «عاداه».
(١٠٠١) «مَنْ أقْرَضَهُ قضاه»: جعل تقدیم العمل الصالح بمنزله القرض، و الثواب علیه بمنزله قضاء الدین إظهارا لتحقق الجزاء علی العمل، قال تعالی:«مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَهً» .
(١٠٠٢)العُنْف - بضم فسکون -: ضد الرفق، و یقال: عنف علیه، و عنف به - من باب کرم فیهما - و أصل العنیف الذی لا رفق له برکوب الخیل، و جمعه عنف.
و السیاق هنا مصدر ساق یسوق.
(١٠٠٣) «مَنْ لم یُعَنْ علی نفسه» - مبنی للمجهول - أی: من لم یساعده اللّه علی نفسه حتی یکون لها من وجدانها منبه لم ینفعه تنبیه غیره.
(١٠٠٤)الأشباح: الأشخاص، و المراد بهم هاهنا الملائکه.
(١٠٠٥)یَفِرُهُ المنعُ: یزید فی ماله. و هو من وفر وفورا.
(١٠٠٦)یُکْدِیه: یفقره و ینفذ خزائنه.
(١٠٠٧)أناسیّ: جمع إنسان، و إنسان البصر: هو ما یری وسط الحدقه ممتازا عنها فی لونها.
(١٠٠٨)تَنَفّس المعادن: کنایه عن انغلاقها عن الجواهر.
(١٠٠٩)ضحک الأصداف: کنایه عن انفتاحها عن الدّرّ و تشققها.
(١٠١٠)الفِلِزّ - بکسر الفاء و اللام -:
الجوهر النفیس، و اللّجین:
الفضه الخالصه، و العقیان: ذهب ینمو فی معدنه.
(١٠١١)نُثَاره الدرّ - بالضم - منثوره.
(١٠١٢)حَصِید المَرْجان: محصوده، یشیر إلی أن المرجان نبات.
(١٠١٣)أنفده: بمعنی أفناه، و نفد - کفرح - أی فنی.
(١٠١٤)یَغیِض - بفتح حرف المضارعه - من «غاض» المتعدی یقال: غاض الماء لازما، و غاضه اللّه متعدیا.
و یقال: أغاضه أیضا، و کلاهما بمعنی أنقصه و أذهب ما عنده.
(١٠١٥)یُبْخِلُهُ - بالتخفیف - من «أبخلت فلانا» وجدته بخیلا.
(١٠١٦) «ائْتَمّ به» أی: اتبعه فصفه کما وصفه اقتداء به.
(١٠١٧)کل علمه: فوّض علمه.
(١٠١٨)السَّدَد: جمع سده، و هی الرتاج.
(١٠١٩)ارتَمَتِ الأوهام: ذهبت أمام الأفکار کالطلیعه لها.
(١٠٢٠)مُنْقَطَعَ الشیء: ما الیه ینتهی.
(١٠٢١)المبَرَّأ: المجرد.