معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٥٠ - ١٧ - وجوب الترتيب وحكم العدول في الأثناء

أبوعبداللَّه عليه السلام: بأن تعجّل العشاء الآخرة في السفر قبل أن يغيب الشفق.[١]

١٧- وجوب الترتيب وحكم العدول في الأثناء

[٤٢٩٩/ ١] الكافي: عن علي بن ابراهيم عن أبيه و عن محمّدبن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: اذا نسيت صلاة أو صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدأ بأوّلهن فأذّن لها وأقم ثم صلّها ثم صلّ مابعدها بإقامة لكل صلاة وقال: قال أبوجعفر عليه السلام: فان كنت قد صلّيت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصلّ الغداة أيّ ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك صلّيتها وقال: أن نسيت الظهر حتى صلّيت العصر فذكرتها وأنت في الصلاة أو بعد فراغك فَانْوِها الاولى ثم صلّ العصر فإنّما هي أربع مكان أربع فان ذكرت أنّك لم تصلّ الاولى وأنت في صلاة العصر وقد صلّيت منها ركعتين فَانْوِها الأولى ثم صلّ الركعتين الباقيتين وقم فصلّ العصر وإن كنت قد ذكرت أنّك لم تصلّ العصر حتى دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصلّ العصر ثم صلّ المغرب وإن كنت قد صلّيت المغرب فقم فصل العصر، وان كنت قد صلّيت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فَانْوِها العصر ثم قم فأتمّها ركعتين ثم سلّم ثم صلّ (تصل- خ) المغرب.

فان كنت قد صلّيت العشاء الآخرة ونسيت المغرب فقم فصلّ المغرب و إن كنت ذكرتها وقد صلّيت من العشاء الآخرة ركعتين أو قمت في الثالثة فَانْوِها المغرب ثم سلّم ثم قم فصلّ العشاء الآخرة وان كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتّى صلّيت الفجر فصلّ العشاء الآخرة وإن كنت ذكرتها وأنت في ركعة الاولى أو في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذّن وأقم، وإن كانت المغرب والعشاء الآخرة قد فاتتاك جميعاً فابدأ بهما قبل أن تصلّي الغداة إبدأ بالمغرب ثم العشاء (الآخرة- خ) فان خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بهما فابدأ بالمغرب ثم بالغداة ثم صلّ العشاء فان خشيت أن تفوتك (صلاة- يب) الغداة إن بدأت بالمغرب فصلّ الغداة ثم صلّ المغرب والعشاء إبدأ بأوّلهما لأنهما جميعاً قضاء أيّهما

[١] . الكافي: ٣/ ٤٣١، التهذيب: ٣/ ٢٣٣ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٦٧.