تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٤٨٤

باشد از جانب مرد و زن پس بگويد (متعت موكلتى فلانة لموكلى فلانا) يا گويد (متعت موكلى فلانا موكلتى فلانة الى نصف هذا الشهر بعشرين تنكة) باز خود گويد (قبلت الموكلى) صورت ششم آنكه شوهر وكيل باشد از جانب زن گويد (متعت موكلتى فلانة نفسى) يا گويد (متعت نفسى موكلتى فلانة من هذا الوقت الى عيد شهر رمضان بماة تنكة) باز گويد قبلت صورت هفتم عكس اينصورت پس گويد متعت موكل فلانا نفسى يا گويد (متعت نفسى موكلى فلانا عشرة ايام مع بقيه هذا اليوم بعشر تنكات) باز خود گويد (قبلت لموكلى) و اگر بر سر مفعول دويم حرفى مثل من يا با داخل گرداند جايز باشد و بدانكه در عقد متعه عدد زوجات محصور نيست و نفقه از اكل و شرب و مسكن و كسوه لازم نباشد بر شوهر و توارث نيز نباشد ميان زوجين و در عقد دوام اينها لازم باشد و باقى احكام متفرعه عقد متعه در كتب فقيه اماميه مسطور است و اللَّه اعلم بالصواب و بعد از ذكر نكاح دوام و منقطع در بيان نكاح اماء ميفرمايد كه:

پايان جلد دوم اميد است خداوند متعال توفيق عنايت فرمايد تا بقيه مجلدات بطبع برسد (حسن علمى)