تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٩٣ - سوره البقرة(٢) آيات ٢٥٠ تا ٢٥٩
اهتجر بها الشياطين ثلاثين يوما و لا يدخلها ساحر و لا ساحرة اربعين ليلة يا علي علمها ولدك و أهلك و جيرانك فما نزلت آية اعظم منها
يعنى خوانده نشود اين آيه يعنى آية الكرسى در خانه الاكه دور شوند شياطين از آن خانه تا سى روز ببركت اين آيه و داخل نشود در آن خانه مرد و زن سحر كننده تا چهل روز پس خطاب بحضرت امير المؤمنين (ع) كرد و فرمود اى على تعليم ده اين آيه را بفرزند خود و بياموز آن را باهل خود كه حق سبحانه فرو نفرستاد آيتى را كه بزرگوارتر از آية الكرسى باشد حديث پنجم
قال رسول اللَّه (ص) ان اعظم آية فى القرآن آية الكرسى من قراها بعث اللَّه تعالى ملكا يكتب من حسناته و يمحو من سيئاته الى الغد من تلك الساعة
يعنى پيغمبر (ص) فرمود كه بتحقيق كه عظيمتر و بزرگتر آيتى كه در كلام مجيد واقع شده آية الكرسيست هر كه تلاوت آن كند حق سبحانه فرشته بوى ميفرستد تا عملهاى نيك او را در ديوان عمل او ثبت ميكند و عملهاى بد او را محو مينمايد تا روز ديگر آن ساعت كه آية الكرسى خوانده حاصل سخن آنست كه هر كه هر روز اين آيه را بخواند حق سبحانه عمل بد و فعل قبيح او را كه در آن روز كرده باشد در صحيفه عمل او ننويسد حديث ششم
قال رسول اللَّه (ص) من قرء آية الكرسى فى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت و لا يواظب عليها الا صديق او عابد و من قراها اذا اخذ من مضجعه امنه اللَّه على نفسه و جاره و جار جاره و الأبيات حوله
يعنى هر كه آية الكرسى بخواند عقب هر نماز فريضه منع نكنند او را از دخول بهشت مگر موت يعنى چون بميرد فى الحال ببهشت رود و مداومت نكند بر اين آية الكرسى الا كسى كه شعار او راست گفتن باشد و مگر كسى كه پيوسته بعبادت حق- سبحانه مشغول باشد و هر كه در وقت رفتن بجامه خواب آية الكرسى بخواند حقتعالى او را از همه بلاها و آفتها ايمن گرداند و نيز جميع همسايه او را و همسايه همسايه او را و خانهايى كه گرداگرد منزل او باشد از بلاها ايمن گرداند حديث هفتم در بعضى از تفاسير معتبره وارد شده كه تذاكر الصحابة افضل ما فى للقرآن
فقال لهم على (ع) اين انتم عن آية الكرسى ثم قال قال رسول اللَّه (ص) يا على سيد البشر آدم و سيد العرب محمد ص و لا فخر و سيد الفرس سلمان و سيد الروم صهيب و سيد الحبشة بلال و سيد الجبال الطور و سيد الايام يوم الجمعة و سيد الكلام القران و سيد القران سورة البقرة و سيد السورة البقرة آية الكرسى
حاصل معنى اين كلام ميمنت انجام آنست كه روزى در ميان اصحاب سيد عالم (ص) گفتگويى واقع شد در آنكه از آيتهاى قرآن كدام فاضلتر است پس على بن ابى طالب (ع) بايشان گفت كجائيد شما از آية- الكرسى يعنى چرا نميگوئيد آية الكرسى افضل است و بعد از آن فرمود كه رسول خدا (ص) مرا گفت اى على آدم سيد بشر است و محمد (ص) سيد عرب و من بآن فخر نميكنم و سيد اهل فرس سلمانست و سيد روم صهيب و سيد حبشه بلال و سيد كوهها كوه طور و سيد روزها روز جمعه و سيد كلام قرآنست و سيد قرآن سوره