تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢ - سوره البقرة(٢) آيات ٢٢٢ تا ٢٢٩
جلد دوم
از تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ادامه تفسير سوره بقرة]
وَ يَسْئَلُونَكَ و ميپرسند تو را عَنِ الْمَحِيضِ از حيض زنان ميتواند بود كه ذكر يسئلونك سه بار بغير و او و بعد از آن سه بار باو او بجهة آن باشد كه سؤالات اولى در اوقات متفرقه باشد و ثلاثة اخيره در وقت واحد و بجهت اين در اين ثلثه ذكر آن فرموده باشد بحرف جمع و محيض مصدر است يق (حاضت المرأة تحيض حيضا و محيضا و محاضا) حاصل كه حق سبحانه ميفرمايد كه اى محمد (ص) از تو استفسار ميكنند و استفتا مينمايند كه با زنان حايضه چگونه معاشرت كنند قُلْ هُوَ بگو تو كه حيض أَذىً مستقذر و پليد است و نفس آدمى را از آن نفرت باشد و از آن متأذى گردد فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ پس گوشه گيريد و بيكسو شويد از زنان يعنى دور شويد از ايشان فِي الْمَحِيضِ در حالت حيض مراد اعتزال است از جماع در قبل نه آنكه ترك مكالمه و مخالطه نمايند
لقوله ع انما امرتم ان تعتزلوا النساء لم مجامعتهن اذا حضن و لم يأمركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم
يعنى همين مأمور شدهايد كه اعتزال كنيد از زنان بجهة مجامعت در وقتى كه حايض باشند و مأمور نشدهايد كه ايشان را از خانهاى خود بيرون كنيد هم چنان كه بعضى از اهل عجم ميكنند و اين اقتصاد است ميان افراط يهود و تفريط نصارى و وصف