تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٢٧ - سوره البقرة(٢) آيات ٢٦٠ تا ٢٦٩
ارزاقكم و ان اللَّه طيب لا يقبل الا طيبا
حق سبحانه قسمة كرده ميان شما اخلاق شما را چنان كه قسمت كرد ميان شما ارزاق شما را و حقتعالى پاك و پاكيزه است جز پاك و پاكيزه نپذيرد و هيچ بنده نباشد كه مال جمع آرد وجه حرام و از آن صدقه دهد الا كه آن صدقه مقبول نباشد و اگر بگذارد و بال آخرت او باشد و نيز از پيغمبر (ص) منقول است كه بهترين كسب تجارتست و ابو امامه روايت كند كه رسول (ص) فرمود كه خير ده جزو است فاضلترين آن ده جز و تجارتست چون حق بستانند و حق بدهند و نيز فرموده كه بركت در تجارتست و تاجر هرگز درويش نشود مگر گاهى كه سوگند خواره باشد و نيز از آن حضرت روايتست كه نه جزء روزى در تجارتست و يكى در ساير صنايع و از آن حضرت پرسيدند كه از كسبها كدام پاكيزهتر است فرمود آنچه بدست خود كنند و عايشه از آن حضرت روايت كرده كه
اطيب ما اكل الرجل من كسبه و ان ولده من كسبه
پاكيزهترين آنچه مرد خورد آنست كه از كسب او باشد و ولد او از كسب او است آوردهاند كه ابراهيم نخعى بزنى بگذشت كه دوك ميريسيد او را گفت كه پير شدهاى هنوز وقت آن نيست كه آن را بيفكنى گفت چگونه بيفكنم كه از امير المؤمنين (ع) شنيدم كه گفت
انه من طيبات رزق
اين از روزىهاى پاك است مالك دينار گفت كه در تورات خواندهام كه طوبى لمن اكل من ثمر يده خنك آن را كه از او ميوههاى دست خود خورد و از رسول خدا (ص) مرويست كه هيچ مسلمانى نباشد كه او درختى نشاند و از آن آدمى و يا چهار پايان و مرغان خورند مگر كه از براى او صدقه نويسند تا روز قيامت و بعد از امر بانفاق اطيب اموال بندگان را تحذير مىفرمايد از آنكه شيطان مانع صدقه ايشان شود و مىفرمايد كه الشَّيْطانُ ديو سركش يعنى ابليس و در تفسير كبير گويد كه شيطان انس يا نفس اماره يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وعده ميكند شما را بفقر و احتياج و عدد در اصل شايع است در خير و شر و اينجا مراد آنست كه ميترساند شما را در وقت انفاق از درويشي و محتاجى وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ و مىفرمايد شما را بخصلت زشت كه آن بخل است و امساك و منع صدقات و حث شما ميكند بر آن چه عرب بخل را فاحش مىخواند و نزد بعضى مراد بفحشا معاصى است وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ و خدا وعده ميدهد شما را بر صدقه دادن مَغْفِرَةً مِنْهُ آمرزش ذنوب شما از جانب خود وَ فَضْلًا و افزونى روزى در دنيا بعوض صدقه و يا مثوبة در عقبى وَ اللَّهُ واسِعٌ و خدا بسيار فضل است بر منفقان عَلِيمٌ دانا بانفاق و استحقاق آن مر سعه فضل و مغفرت را مرويست از ابن عباس كه پيغمبر (ص) فرموده كه
اثنان من اللَّه و اثنان من الشيطان فاللذان من اللَّه المغفرة على المعاصى و الفضل فى الرزق و اللذان من الشيطان الوعد بالفقر و الامر بالفحشاء
و از ابى عبد اللَّه (ع) مرويست كه
للشيطان