تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٤٨١
شود با جماعت نيكوكاران و هر كه سه بار متعه كند مزاحمت كند با من در روضه جنان و درجه رضوان و ايضا
قال من تمتع مرة درجته كدرجة الحسين و من تمتع مرتين درجته كدرجة الحسن و من تمتع ثلث مراءة درجته كدرجة على و من تمتع اربع مرات درجته كدرجتى
هر كه يك بار متعه كند درجه او چون درجه حسين (ع) باشد و هر كه دو بار متعه كند درجه او چون درجه حسن (ع) باشد و هر كه سه بار متعه كند درجه او چون درجه على بن ابى طالب (ع) باشد و هر كه چهار بار متعه كند درجه او چون درجه من باشد و ايضا
قال (ص) من خرج من الدنيا و لم يتمتع جاء يوم القيامة و هو اجدع
هر كه بى متعه از دنيا بيرون رود در روز قيامت گوش و بينى او بريده و بد خلقت محشور شود و اين حديث در ما تقدم مذكور شد اما بجهت تعدد رواة مكرر واقع شد و از سلمان فارسى و مقداد اسود كندى و عمار ياسر (رض) مرويست كه گفتند روزى نزد رسول خدا (ص) بوديم آن حضرت بر خواست و خطبه خواند و آداب حمد و ثناى الهى را بتقديم رسانيد و نفس نفيس خود را ياد فرمود و بر خود صلوات داد و بعد از آن بوجه كريم خود بما التفات نمود و فرمود بدرستى كه برادرم جبرئيل نزد من آمد و تحفه از نزد پروردگار من آورد و آن تمتع زنان مؤمنه است و پيش از من اين تحفه را بهيچ پيغمبرى ارزانى نداشته و من شما را بآن امير ميكنم و اين سنت من است در زمان من و بعد از من هر كه آن را قبول كند و بآن عمل كند و احياى آن كند از من باشد و من از وى راضى و هر كه مخالفت من كند بآنچه بآن امر كردهام بخداى مخالفت كرده بدانيد اى مردمان كه از اهل اين مجلس كسى كه تكذيب آن كند بجهت بغض او بمن پس من گواهى ميدهم كه او از اهل دوزخ است پس لعنت خدا بر آن كسى باد كه مخالفت من كند در اين هر كه انكار آن كند انكار نبوت من كرده و هر كه مخالفت آن كند مخالفت من كرده و هر كه مخالفت من كرده مخالفت خدا كرده و هر كه مخالفت خدا كرده از اهل دوزخ باشد و بدانيد كه متعه امريست كه حقتعالى مرا بآن مخصوص ساخته بجهت شرف من بر غير از انبياء سابق هر كه يك بار در مدت عمر خود متعه كند از اهل بهشت باشد و هر گاه متمتع و متمتعه با هم بنشينند فرشته بر ايشان نازل گردد و حراست ايشان كند تا آنكه از آن مجلس برخيزند و اگر با هم سخن كنند سخن ايشان ذكر و تسبيح باشد و چون دست يكديگر را بدست گيرند هر گناهى كه كرده باشند از انگشتان ايشان ساقط گردد و چون يكديگر را بوسه نهند حقتعالى بهر بوسه حجى و عمره براى ايشان بنويسد و چون خلوت كنند بهر لذت و شهوت حسناتى بنويسند مانند كوههاى برافراشته بعد از آن فرمود كه جبرئيل مرا گفت يا رسول اللَّه حقتعالى ميفرمايد كه چون متمتع و متمتعه برخيزند و بغسل كردن مشغول شوند در حالتى كه عالم باشند كه من پروردگار ايشانم و اين متعه سنت منست بر پيغمبر من با ملائكه