كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٥ - حول الروايات الظاهرة في شرطية الطهارة

حول الروايات الظاهرة في شرطية الطهارة

نعم، بإزائها روايات ربّما تكون ظاهرة في شرطيّة الطهارة،

كقوله (عليه السّلام) في صحيحة زرارة: «لا صلاة إلّا بطهور» [١]

بناءً على‌ شمولها للطهارة الخبثية، أو ظهورها فيها بقرينة ذيلها.

و صحيحة زرارة الثانية [٢] من أدلّة الاستصحاب.

و

قوله (عليه السّلام): «الصلاة ثلثها الطهور» [٣].

و

قوله (عليه السّلام): «لا تعاد الصلاة إلّا من خمس ..» [٤]

و عدّ منها الطهور.

و ما عدّ الطهور من فروض الصلاة (٥) بناءً على‌ أعمّيته من الطهور من الخبث.

و هو محلّ إشكال في كثير منها. مع أنّ قوله (عليه السّلام) مثلًا:

«لا صلاة إلّا بطهور»

بناءً على‌ ما تقدّم من أنّ «الطهور» ليس إلّا خلوَّ المحلّ من القذارة

[١] تهذيب الأحكام ١: ٤٩/ ١٤٤، وسائل الشيعة ١: ٣١٥، كتاب الطهارة، أبواب أحكام الخلوة، الباب ٩، الحديث ١.

[٢] يأتي في الصفحة ٤٧.

[٣] الكافي ٣: ٢٧٣/ ٨، الفقيه ١: ٢٢/ ٦٦، وسائل الشيعة ١: ٣٦٦، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ١، الحديث ٨.

[٤] الفقيه ١: ٢٢٥/ ٩٩١، وسائل الشيعة ١: ٣٧١، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ٣، الحديث ٨.

______________________________

[٥]

كصحيحة زرارة قال: «سألت أبا جعفر (عليه السّلام) عن الفرض في الصلاة، فقال: الوقت و الطهور و القبلة»

، راجع وسائل الشيعة ١: ٣٦٥، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ١، الحديث ٣.