كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٠٩ - في التمسّك بالإجماع على حرمة الأكل و الشرب و سائر الاستعمالات

و «المجمع» للأردبيلي و «المدارك» و غيرها على‌ حرمة سائر الاستعمالات أيضاً [١]، و عن «كشف الرموز»: «لا خلاف فيه» [٢] و نسبه في محكي «الكفاية» إلى المشهور [٣].

و عن الصدوق و المفيد و سلّار و الشيخ في «النهاية» الاقتصار على الأكل و الشرب‌ [٤]، و عن «المدارك» و «الكفاية»: «أنّ تحريم اتخاذها لغير الاستعمال هو المشهور» [٥] و عن «المجمع»: «هو مذهب الأكثر» [٦] و هو المحكي عن الشيخ و المحقّق و اليوسفي و العلّامة و الفخر و الكركي و ظاهر الشهيد [٧].

و عن الحلّي و العلّامة في «المختلف» تقريب الجواز [٨]، و عن «المدارك» استحسانه‌ [٩]، و عن شيخه الأردبيلي الميل إليه‌ [١٠].

هذا، و الذي يوجب وسوسة في النفس أمران‌

[١] ذكرى الشيعة ١: ١٤٥، مجمع الفائدة و البرهان ١: ٣٦٢، مدارك الأحكام ٢: ٣٧٩، رياض المسائل ٢: ٤١٩.

[٢] كشف الرموز ١: ١١٨.

[٣] كفاية الأحكام: ١٤/ السطر ٣٨.

[٤] الفقيه ٣: ٢٢٢/ ١٠٣٠ و ١٠٣١، المقنع: ٤٢٤، المقنعة: ٥٨٤، المراسم: ٢١٠، النهاية: ٥٨٩.

[٥] مدارك الأحكام ٢: ٣٨٠، كفاية الأحكام: ١٤/ السطر الأخير.

[٦] مجمع الفائدة و البرهان ١: ٣٦٣.

[٧] المبسوط ١: ١٣، المعتبر ١: ٤٥٦، كشف الرموز ١: ١١٩، نهاية الإحكام ١: ٢٩٧، إيضاح الفوائد ١: ٣٢، جامع المقاصد ١: ١٨٨، ذكرى الشيعة ١: ١٤٥.

[٨] انظر مفتاح الكرامة ١: ١٩٣/ السطر ٢٨، السرائر ٣: ١٢٣، مختلف الشيعة ١: ٣٣٦.

[٩] مدارك الأحكام ٢: ٣٨٠.

[١٠] مجمع الفائدة و البرهان ١: ٣٦٣ ٣٦٤.